第三十九章 驱魔

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    里作为圣母祭祀，即是巫师们的头领，带领祭天等大型活动的总策划师，又承担着医院院长和心里医生的职责。毕竟这年头生活条件差，与天斗，与地斗还有与人斗，强敌地面环顾，心里压力山大。经常有人被魔所迷惑或上身，举止怪异，常常做出一些让人匪夷所思的动作或事情来。

    恶魔，指夺人生命，且障碍善事之恶鬼神。魔的种类，所谓一为内魔，二为外魔。内魔，是指一切众生身内的魔，若梵汉并举则称为魔障，动辄被魔境的牵动，被魔境的逼恼，被魔境的纷扰，被魔境的缚束，被魔境的颠倒，被魔境的错乱，被魔境的笼罩，被魔境的丧身，被魔境的失命，被魔境的戕害了。内魔在心中先来扰乱，令行人不得成功，这样叫做杀害者，亦名波旬。其实有四种魔的区别：三界内的众生都有贪?痴等烦恼，名烦魔；轮回六趣受生死，名五阴魔；一期生死之间，那个免得掉无病，即是

    病魔；内心邪念，外魔得其便，名天子魔；这是界内的四魔。还有出三乘圣者，尚有无明尘沙变易生死，亦有微细的四魔。古德所谓：“除神以下，皆是魔道。”诚不虚语。也就是说一切行为怪异，举止乖张着都是受了魔的影响。总而言之所有稀奇古怪的病包括心理疾病和生理疾病，在当时无法解释的情况下，都是妈妈里这个全科医生的业务范围。

    既然灵魂都有了，魔鬼还会远吗，魔鬼不都是叫着喊着要拿灵魂当饭吃，当玩具玩嘛。当然不能所有的事情都让领导去做，否则要小兵干什么，那不太没有存在感，要失业的嘛。于是就和几千年医院相似有个预诊，部落的巫师先看诊，最后不行最终由里来处理，颇有以后坐班医生和主任的区别。部落合并后，巫师多了，三四个部落巫师聚集在一起，大家切磋技艺的同时，也在相互竞争着。

    昨天，部落里的采药师突然表现为短暂、快速、突然、程度不同的不随意运动，开始为频繁的眨眼、挤眉、吸鼻、噘嘴。张口、伸舌、点头等，反复嘀咕个别音节，字句不清，重音不当或不断口出秽语，性格多急躁、任性和易怒。家人认为他被魔鬼上身了，连忙把他抬到神殿里，祈求神灵赶走恶魔治愈他，当部落巫师看到他时，他身体某部位肌肉或某些肌群突然地,快速的,不自主的反复的收缩运动。这难住了巫师，按照常规办法，用安神草使他平静下来，再用被水浸泡过的树枝击打患者身体，口中还要念念有词，念部落神灵的名字威胁魔鬼要求赶快离开，但把部落所有能求得神灵的名字都念过一遍，还是没有效果。患者开始口吐白沫。来回翻滚了。无法只能去请里。

    妈妈里正在屋里和小格里说话，叫格里叫妈妈，嘴巴一张一合，拼凑起妈妈的发音。都快重复了几千遍了，格里还是笑嘻嘻的玩着木狗。看着里不停的说妈妈，连一旁的阿二都快会了，格里还是一点都不在意。

    等到屋外有人叫她了，她只得无奈的放下格里，顶了顶孩子的额头，撇了撇嘴离开了。

    里来到神殿，在神的标志前，检查患者的身体。手上亮起白光，照在患者的头部。患者的灵魂还是纯净的，未受到邪灵的侵染。科学上说是灵魂负宇宙体的粒子和反物质形体延伸的人类思维的脑电波未被异常的磁场所影响。地球是被磁场包围的，信鸽就是根据地球磁场飞翔的，由于地球磁场紊乱会产生许多匪夷所思的情况，诸如百慕大三角等等。人都出不来，出来的不是死的就是疯的，可见影响力多大。那就是身体内部发生病变了，果然，在控制社会管理功能的右侧大脑皮层顶叶、枕叶、颞叶结合处损伤的病人，常分不清左右侧，只要修复好，人就恢复正常了。白光透过颅骨，运用能量修补着颅脑损伤，打通堵塞的血管，恢复皮层的功能。逐渐的患者恢复了正常。

    作为祭司，她只能说神宽恕了他的不敬，展示神力驱逐了魔鬼，魔鬼不会再来了，因为魔鬼曾经统治了他的身体，这段时间只能静养，等神力铺满全身才能彻底恢复。然后带着全体人员对着神的标志跪下朝拜，虔诚而忠诚。

    别人的魔鬼是走了，小格里的折磨又来了。