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杨峥道：“该当如此！不过咱们可不能光说不做，如今的大明是最好的时候，国泰民安，君臣同心协力，士农工商齐头并进才是大好事，百姓以一己之力担负着整个大明的税收，如今已有七十年了吧，正是百姓努力做到了靠他们供养着整个大明朝，才获得了朝廷的敬重，事事以百姓为主，反观商业银子最多，反而不如百姓，试问若你是大明的皇帝，如何取舍也心知肚明了吧，士农工商，无论是农业也好，商业也罢，需要壮大都离不开朝廷的支持，反过来也是同样的道理，商业需要壮大自己，就必须做好回馈朝廷的准备……？”
彭老爷子哈哈大笑道：“身为大明子民，这点觉悟还是有的，三十取一的税收并不高，老夫相信在这苏州城有九成的商人给得起，也愿意给！“说到这儿彭老爷子看了一眼杨峥，一字一字的道：“但这一切的前提是朝廷对商业进行整治，使其井然有序才可，其规章制度，其法令条规都当以明确，唯有如此，才得上真正做到对商业的支持，若做到了这一步，三十取一的税收，我们商人绝不含糊！可事实并非如此，这些年大明的商业虽不断的壮大，但其势力并不足以改变什么，仍旧遭受人欺辱，这些来自官家最为厉害，如按照规矩，采购物资职任的衙门和官役，对商铺进行敲剥，其后，凡带有官字号的部门和人员，虽无此项事权，也纷纷出票命皂隶买物，责令商铺“当行”。有仅付半值的，也有白取而不付值的。更有不但白取，而且借此而敲诈的。一些御史、给事中等所谓风宪之官，更是恃倚威风，随便索取。往往指定名色、品种、数量以索取货物，但却先不给值亦不取货，仅在票上开具“至本衙交纳”字样。店员持货物送人衙门，管收纳的人便指斥货物质量不好，拒收，并责十板发出，命再送，至再送人，又再打板子退回。经此一索一送一打一退，店铺东伙们知道官役们不过是借采购名义以勒索，于是凡见持票来定购货物的，不如出钱买免，干脆送上若干金钱了事。官役们往往持一票便可敲诈数十家商铺，偿其大欲！老朽以为，堰窃惟抑末固为政之理，而通商亦富国之术；苟使官司肆为侵克，遂致道路渐成愁怨，伤和致沴，岂王政之所宜哉？照得旧制，天下商贾辐集之处，各设税课司衙门，立法抽税，具有成法。惟南京、龙江、大胜港，原设抽分竹木局，抽分竹木柴炭等项，有三分取一，十分取二，三十分取二者。取之至轻，用之有节，远近辐辏，上下便益。近年工部奏准，于浙江杭州府、湖广荆州府、直隶芜湖县设置抽分衙门，遣差部官管理。不惟地方接连，重复抽税，而其人贤否不齐，宽严异法，但知增课以逞已能，不恤侵克以为民病。甚者，器皿货物，不该抽分之物，一概任意劝借留难。所得财物，无可稽考，因而侵渔入己，难保必无。商人壮大固然离不开朝廷的支持，可朝廷的官员若一味的把商人为任由宰割的羔羊，是可以予取予携的肥脔。商人负担日重，不但难以牟利，有时还会蚀尽本钱，甚至负债累累。在当今皇上“万岁”的管治下，荷承着“万税”的痛苦。只怕没人会愿意给了？”
这一番话算是给杨峥上了重要的一课，给予来自前世，脑海里所能想象的莫不是前世商业给商人所带来的荣誉好处，以及身份地位，哪一个足以让人羡慕万分，让他本能的认为这个时代的商人也是如此，殊不知前世的一切是无数商人经过数百年的奋斗所换来的，而眼下的时代的，商人仍是这个时代的最底层，无论是从身份地位，还有从话语权，他们都处在边缘地带，士农工商的体系下，他们所遭受的压制，欺辱，却是实实在在，可以说正是这种无休止的打压，欺辱，毫无规章制度从中收取税收，使得不少商人的日子过得比百姓好不了多少，这也是为何商人收取税收多有抵制，并非他们不愿意给朝廷那点税收，实则在没有统一的规章制度下，如其信任朝廷，还不如信任那些官员，信任自己，而朝廷也本着重农抑商的国策，对商人多有轻视，从而导致了大明的国库白白损失了一笔不小的银两。
这一番话说到差不多天黑，两人才各自散了去，返回巡抚后院的杨大人并没有立即返回大小姐的闺房休息，而是直接去了书房，通过与彭老爷子的一番话，越发让他坚定发展壮大商业的心思，但这是一件与官员，与大商人争夺商业利益的大事，单靠自己一人是难以完成的，他还需要更多的支持，无论是士大夫，还是百姓，商人阶级，他都需要，唯有支持他的呼声多了，这件事才能更好的落到实处，同时他还得主意方式，任何的一件事想要获得成功，最佳的方式无视是温和的处理方式，而摆他面前的最温和的方式，无疑是皇帝的支持，内阁的默认，百姓商人的呼吁，四个方面缺一不可，但做好这一步之前，他最紧要的是上一道奏折，让皇帝，让内阁，甚至是天下的商人百姓都看一看，听一听，是利大于弊，还是弊大于利，是舍还是取，他相信大明的皇帝内阁，百姓商人人人心头都一杆称，而他这个领头人要做的就是把这件事引导起来。
明白自己的使命，对于这份奏折的重要性，他心知肚明，斟酌之余，不时的思索这一年多的所见所谓，以及结合前世，彭老爷子所说细细思索，约莫过了半柱香的功夫，他才提笔染上了墨水，略一沉吟便写了起来：“臣奉召至江南，两月有余，见得闾巷小民十分凋敝。有素称数万之家，而至于卖子女者；有房屋盈街，折毁一空者；有潜身于此，旋复逃躲于彼者；有散之四方，转徙沟壑者；有丧家无归，号哭于道者；有剃发为僧者；有计无所出，自缢投井而死者；而富室不得有矣。
臣惊问其故，则曰：“商人之为累也。”臣又问：“朝廷买物，俱照时估。商人不过领银代纳，如何辄致贫累？”则曰：“非朝廷之价值亏人也。商人使用甚大。如上纳钱粮，该是百两者，使用即有六七十两，少亦不下四五十两，是已有四五六七分之赔矣。即得领银，亦既受累，乃经年累岁不得关支。小民家无余赀，所上钱粮，多是揭贷势豪之物。一年不得还，则有一年之利，积至数年，何可纪算？及至领银之时，又不能便得，但系经管衙门，一应胥役人等必须打点周匝，才得领出。所得未及一两，而先已有十余两之费，小民如何支撑？所以派及一家，即倾一家。其未派及者，各为辗转避逃之计。人心汹汹，不得以宁居也。”他便迫不及待的放下笔墨，细细诵读起来，这一段奏言，算是自己为为商人代撰的陈情表、申诉书。而其所据俱以彭老爷所诉说，他相信十有**都是事实，在士农工商四等体系中，士与皇帝统领着天下，把持着话语权，而商人百姓则是处在设社会中无权无势的弱者阶层，商人即为其中的群体之一。衙门的官吏胥役，俱可以对商人颐指气使，而商人只能忍气吞声、逆来顺受。商人有求于官吏胥役，而官吏胥役便可借此横索讹诈。官为刀俎，商为鱼肉。官和商是处于完全不对等的地位上进行交收买卖接纳钱粮货物的。于是，人间许多极不公平，甚至惨绝人寰的事件因而发生了，而“十分凋敝”的局面必顺应而出现，再这样的局面下，唯一的出路便惩贪革弊，解除商困，让大明走上一条农业与商人齐头并进的道路，商人不再是社会的底层，百姓也不再是这个朝廷唯一的纳税人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”。
觉得自己这个意思已隐隐的吐露出来了，杨大人重新提起湖笔，再一次奋笔疾书：“夫至尊所居根本之地，必得百姓富庶，人心乃安，而缓急亦可有赖。祖宗取天下富家填实京师，盖为此也。其在今日，独奈何使凋敝至此乎？
先朝公用钱粮，俱是招商买办。有所上纳，即与价值，是以国用既不匮乏，而商又得利。今价照时估，曾未亏小民之一钱，比之先朝，固非节缩加少也，而民不沾惠乃反凋敝若此。虽屡经题奏议处，宽恤目前，然弊源所在，未行剔刷，终无救于困厄，恐凋敝日甚一日，辇毂之下，所宜深虑，必不可谓其无所处而任之也。
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