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舞落面子软，妖精张回嘴，再忙也得来看看；舞落手不软，评书有风险，送花拍砖不一定，从哪个角度给评也不一定……废话说完，开始看书。顺便说一句，今天就谈谈这文的读后感。
书名给出信息挺丰富的，但是异界和神选都是女的定语，表明本书是以某女为中心展开的。女频嘛，无女不欢，加分项。书名起得不错哦～
简介前半截看着挺欢乐的，后半截，怎么说呢，非同教者估计会看得迷迷糊糊。舞落对所有教派的神秘都很好奇，但都浅尝辄止。另外，舞落是懒人，看书只为休闲，对某一领域涉猎太深的书就兴趣缺缺了。不过很多简介都是骗人的，舞落决定继续探索。
点开正文，妖精在相关章节里说了自己是基督徒，又介绍了很多教内常识，舞落默默地点叉了。来看小说的人，大多图个轻松，太专业化的东西，看着累，也非常怀疑妖精是带着传教的目的来写文的。
第二次来，越过了相关章节，直接看正文。从你的开篇来看，舞落很不喜欢穿越前的人物设定，看了之后像有团棉花堵在胸口一样。这个穿越前的描述太零散也太消极了……
一个不相信友情和爱情的人，一个除了礼拜从不出门的人，一个拒绝溶入世界的人，一个，呃，我可以说“自恋”这个词吗？怎么看也不像一个可以通过牧师考试的基督徒。虽然舞落不是基督徒，对基督教也不甚了解，但是通过浅尝得到的结论是，基督徒们都很友爱，相互之间以兄弟姐妹相称。舞落的粗浅理解，这种友爱应该发自于内心的对世人的真爱，用真爱去换取别人的友善。而妖精设定的人物，恰恰缺少了真诚这种东西，只被动地接受别人的真爱，却不想着去付出。躲在角落里批判整个世界，实在无法将她跟一个基督徒联系起来。
再有穿越的方式，出车祸，先不说俗与不俗的问题，单单是她作为一个虔诚的基督徒，怎么会有这样的结局呢？就算神要接她去履行既定的命运，也不要用这种悲惨的方式吧？如果妖精说她在祷告的时候，被神光送往某地，舞落看着会更能接受一些。
还有，舞落私心想着，妖精能不能考虑不写穿越二字？比如听到神的训示，去另外一个世界，代替神去拯救祂的子民？还有啊，那句结婚后的女人要包裹起来不给人看，也让舞落腹诽好久。后续还有对应情节吗？如果没有，舞落就要理解为妖精是个很内向的孩子，喜欢掩藏自己的本真。这样活着多累啊，不要太在意别人的目光，我们不是活在别人的眼中，而是活在自己的心里。
还有初见小包子时，门一开，一个金黄色的小脑袋瓜伸进来，后面又说一堆布，只露俩眼睛。舞落明白妖精是想体现包子的可爱，可是，总觉得这个描写有矛盾之处。
妖精说慢热，舞落不认同，实在是开篇没开好，故事本身挺有意思的。
话说舞落第三次来看文，越过头一章，读着读着就读出味道来了。从她推不开那扇大石门开始，从她接不住小包子的武器开始，人物便出现了灵动的感觉。这也是促使舞落一定要写评的原因，挺好的一个故事，被开篇给破坏掉了，白瞎了！
妖精的文读来基本没有障碍，不过舞落发现一个问题，你是用五笔输入法吧？偶尔出现的错别字泄露了你的输入法。无所遁形，写成了无所循形。（别告诉我你一直当xun字念……
越往后看越佩服妖精的想象力，异世文基本靠想象吧，虽然有些先例可供参考，但是要构建好自己的世界也不是一件容易的事情，需要超强大的精神力来支撑。
越往后看越觉得妖精真的很有必要修改一下开篇，好让更多的人喜欢你的故事。
越往后看越觉得这篇文很有潜质，建议妖精在前边增加一些地形描述、地势分布等等，就如那间石头屋子一样，让读者在读文的时候，头脑中大致形成一幅完整的画面。舞落想着，这样的话，这篇文就完（防河蟹）美了。
再说讲故事的方式，咱就从你了解的事情说起。基督教传教的方式可以给你提供很好的借鉴，他们总会先抛出易于让人接受的理念，等你接受了，再告诉你深一点的东西。而你这篇文却用了对普通人来说比较深奥的东西，去装点简介和开篇，会让普通读者望而却步的。如果你把简介写得亲民一些，引起别人阅读的兴趣，到了文里，再慢慢把你要表达的有关基督教、圣经的一些东西展现出来，相信会吸引更多人的。
通常情况下，人们并不会直接拒绝什么，只是缺少一个合格的引路者。
不过有一个事实我们必须清楚，每本书都有自己的受众面。谁都不是人民币，能让所有人都喜欢。所以，妖精也不要太在意别人的意见，坚持自己的本心就好。
从妖精的故事里，舞落读出一些东西，不知道对不对。姑且说之，姑且听之。妖精内心是向往人性的美好的，对吧？有没有觉得现实世界太可怕？舞落想说一句，其实，世人并不像我们想象得那样糟，只要方法得当，每个人都可以展现自己的美好。教徒们的义务和责任，就是激发出人性中的真、善、美。
呃，写到最后，舞落发现自己有点托大了，抱歉啊！实在是开篇那个形象设定让舞落很心疼，就莫名其妙地把她当成现实社会中的妖精了。是不是舞落太傻了？被妖精的文笔给绕进去了？妖精不要笑话舞落啊。
说得对与不对的，妖精就拿出基督徒的宽容来对待舞落吧，如不喜就删了吧，勿怒，感激不尽。阿门！
