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9东瀛遁甲术“喀啦、喀啦”连声响，除了小来和霍克，其他神枪会的人全部拔枪在手，虎视眈眈地对着我。这些人都是王江南的属下，当然要维护他，但此刻很明显的，王江南并没有强硬到底的嚣张气势，或许是今天早晨我的出手已经对他造成了震慑。
“我很累，不想说……”他的声音很低。
“不行，你非说不可——我有一些独特的资料，大家合作，肯定能找到她……”至少我亲历过关宝铃的第一次失踪和重现，这些是王江南无法比拟的。
“呵呵，找到她？从上午十一点开始直到现在，我们已经翻遍了枫割寺里的角角落落，根本找不到，也无从找起。所有人都没见过她，怎么找？去哪里找？我真是怀疑——”他向黑压压的寺院里指着，“这里有只看不见的妖魔，一口把她吞了进去，所以，什么可以利用的线索都没留下……”
王江南受了重大打击，可能精神已经临近崩溃边沿了。
他跟霍克都提到“没人见过她”的话，这代表什么意思呢？我心里渐渐开始发急，幸好王江南还算配合，清了清嗓子，开始叙述关宝铃失踪的全部经过——“上午十点钟，我送关小姐过来。她的情绪很低沉，当然是因为你不肯把别墅出让的事。她进寺，我一百二十个愿意陪她进去，但给她拒绝了。她说只是去亡灵之塔下许愿，然后到通灵之井前面，看看上天的指示后就返回，一共不超过二十分钟时间……”
这样的路线，跟我预想的差不多。关宝铃迷信“通灵之井”的神奇，所以才一再到枫割寺来，并且临走之前，还要念念不忘地来最后一次。
霍克走到远处去，在跟什么人通电话，声音压得很低。
神枪会的人也把枪械收了起来，老老实实地散布在车子周围，担任临时警戒。此时四周一片昏暗，海风阵阵，只有我跟王江南站在蓄电池灯的光圈里，像是一幕舞台剧中唯一的主角。
“我在车里等着，二十分钟很快便过去了，她没回来。我以为可能是跟寺里的僧人说话寒暄，所以耽误了时间，于是继续等下去，直到十一点钟，才忍不住下车进寺找她。”
王江南又一次指向寺门：“我进去后，绕过通灵之井，先到亡灵之塔下面。一路上没遇到任何人，也没看到关小姐，马上取出电话拨打她的号码，但这时候才想起她并没带电话……”
关宝铃向所有人隐藏了自己的电话，只有萧可冷曾偷偷看到过她打电话的情景。
“我大声叫人，有个负责接待的迎客僧出来喝斥我，结果……结果就是根本没人看到过她进来，在我等待着的一个小时时间里，寺僧们都聚集在神壁大师的洗髓堂里念经悟道，前院部分空无一人……”
我终于弄懂了“没人看见”是什么意思，也就是说，所有的僧人仍然在为唤醒藤迦而努力，把寺院里其它事务都抛在一边了。
前院没人，寺僧说不清关宝铃的去向可以理解，但她去了哪里？
从寺门到“通灵之井”，再到“亡灵之塔”，不过是几百米的路程，二十分钟足够走个来回的。而且我明白这段路她已经不止走了三次五次，这一回，到底是在哪里出了岔子？
没人看见的神秘消失，跟上次洗手间里的失踪，真是有异曲同工之妙。奇怪的是，为什么每次失踪事件，都是发生在关宝铃身上？难道她的身体里也隐含着某种格外神秘的特质？
王江南的叙述很长，但核心问题只有一个——“关宝铃进寺之后，没人看见过她。”
如果寺僧说得是实话，那就只能假设为关宝铃进寺就失踪了，在接触到别人之前便遭遇了不测。依照王江南的判断，关宝铃会去的地方只有两个，“通灵之井”和“亡灵之塔”，他特地去这两个地方仔细搜索过，并且直登塔顶，根本毫无发现。
小来突然插嘴：“十三哥，是不是枫割寺内部还有一个地方没搜到？”
那个地方我也想得到，就是谷野神秀闭关修炼的“冥想堂”，连陌生人过去看看都不行，更不要说是大规模的搜索行动了。
王江南无奈地点头：“神壁大师不允许，结果霍克派了几个兄弟偷偷过去，都被奇门阵法挡住了，根本无计可施。”
他对小来跟我来枫割寺这件事已经无暇顾及，当前最令他头痛的，应该是大亨一旦发现关宝铃失踪，肯定要向他兴师问罪，这一点他可担待不起。
“那个地方，至少埋伏着十二层东瀛遁甲术，普通人根本破解不了，也就找不到进入的路径。十三哥、风先生，我想这件事如果能请别墅里的张百森先生参与，可能会进行得比较顺利。”小来考虑问题的能力非常机敏，一牵扯到奇门五行阵法，正是张百森与邵家兄弟的拿手好戏。
王江南精神一振：“我马上给他打电话……”
人慌无智，这种状况下，别人指出的任何路径他都想去试试，自己的脑子已经不会动弹了。
王江南刚刚取出电话，霍克已经远远挥手：“十三哥，不必打了，我已经跟张先生通过电话。嗯……他说我们还是回别墅去从长计议，千万不要操之过急，在确信关小姐是陷入了遁甲术的埋伏之前，大家千万不要盲目树敌。”
他急匆匆地走过来，再次低声征询我的意见：“风先生，你说呢？”
忙碌了半下午，这群人肯定又累又饿，再心神不属地待在这里，似乎徒劳无益。我只能苦笑着：“好吧，你们回去，我再待一会儿，看看能不能想到办法？”
我能做的，就是等待关宝铃自动出现，或者推算她走过的路径，自己亲身走几遍，看看是不是够幸运，追随她一起失踪。
霍克为难地扬起手里的电话，安排神枪会的人上车：“大家撤退，回别墅再说。”
王江南上车前，望着黑压压的寺院，突然长叹三声。到这时候，他的艳遇之梦也该醒了吧？接下来，最好是考虑考虑该如何应对大亨的追杀……看着他垂头丧气的样子，我一点都笑不出来。
小来一直站在我身后，态度鲜明地站在我这一边，此举肯定会引起其他人的不满，甚至霍克都变得对他冷淡了：“小来，别让风先生涉险，否则，提头来见。”
这群人发动车子下山，车灯的光柱又一次刺破了木碗舟山之夜的宁静。很快的，车子的引擎呼啸声便全部消失在蜿蜒盘旋的环山公路上，台阶前重新恢复了死寂。
小来在台阶上坐下，“啪”的打亮火机，点了一支烟，默默地吞吐着烟雾。
“关小姐的失踪，会跟‘冥想堂’有关吗？我看未必！”小来仰面吐出这么一句话，伴随着丝丝缕缕的烟雾，他的脸平静得像一尊雕像。
我点点头，示意他说下去。关于枫割寺的详细情况，他比我了解得多。
“‘冥想堂’四面，方圆一百米之内布置着很多机关埋伏，连寺里的僧人都不清楚该如何通过这些阵式，只有两个送饭的低级火头僧，才能得到谷野的允许，按照他用‘千里传音’功夫做出的指示，把饭送到距离门口十步远的地方。换句话说，关小姐在没人指引的情况下，想通过遁甲术大阵都极度困难，根本不可能短时间里到达‘冥想堂’内部。”
我不置可否地任他说下去，既然谷野神秀能把自己的弟弟变成自身、并且灌输以海量的盗墓学知识和武功——他本身的武功必定更是惊人。那么，有没有可能，是他突然出现，掳走了关宝铃？
小来接着否定了我心里的设想：“风先生，我们可以怀疑关小姐是被谷野掳走的，但回头想想，关小姐这已经是第六次或者第七次来枫割寺了，为什么谷野此前从不出手，偏偏要等到外面有十三哥陪同等待的时候？这一点，根本说不过去，至少在北海道这块地方，没人敢跟神枪会过不去……”
他的意思，无疑是说，根本不必惊动“冥想堂”里的谷野。
我在台阶前反反复复踱着步，思想乱成一团野草：“难道我们能做的只是等待吗？如果关宝铃不再出现，这种最消极的等待又有什么意义？”
“小来，你觉得关小姐是去了哪里？”我想想听听他的意见，同时招呼他再次进寺。
刚刚我们只是到达了“通灵之井”，这次直奔“亡灵之塔”那边。在我的预感中，枫割寺的神奇之处，应该是围绕着这座经常无缘无故出现神水的宝塔。
“风先生，离奇的事应该有离奇的解释，有一个关于‘通灵之井’的神话传说，或许您已经听过了……”
小来寸步不离地跟着我，并且已经取出一柄微型冲锋枪提在右手里，警觉地四处巡视着。没有人出来阻挡，可能藤迦的生死牢牢占据了目前枫割寺的活动重心，大家还在“洗髓堂”里集体参悟呢！
我看过所有关于“通灵之井”的传说资料，不明白他说的是哪一件。
不到三分钟，我们便到达了“亡灵之塔”所在的天井。当然，地下干干净净，没有任何水流渗出来。
夜色里的宝塔非但没有白天时那种庄严肃穆，反倒给人以冷森森的莫名诡异之感。特别是当我的视线仰望向塔顶的时候，觉得它更像一块硕大无朋的石碑，应该说是墓碑——矗立在“海底神墓”上面的墓碑。
我没有丝毫停顿，直接走向宝塔的一层，准备登到塔顶去看看。
进入宝塔之后，小来忽然笑起来：“风先生，您信不信向上天祈祷这件事？”
他停在一层墓室的中心，单手竖在胸前，面向西南，然后才开玩笑一样地说：“很多人，遵循这样的祈祷方式，据说能跟天神心灵沟通，说出自己的心愿，然后去‘通灵之井’边照一照，就能得到自己的未来宏图——您信吗？”
我摇摇头：“不信。”
如果这种方式能够灵验奏效，那么大家还辛辛苦苦在商场、战场打拼干什么？不如都来这里祈祷一遍，该当总统的当总统、该做阶下囚的做阶下囚、该家财亿万就……
我始终相信，命运是掌握在自己手里的，其它外因只是一种推动力或者阻力，影响不大。
小来深深地弯腰鞠躬，脸色渐渐变得严肃起来。
中国古语说，敬神如神在。站在神灵的栖息地，当然不可以说对神灵不敬的话。我转身准备上楼梯，目光又一次落在山坡上灌木丛中那座古怪的白房子上。
三年了，谷野神秀到底要参悟什么？到底能参悟什么？
在夜色中，所有的灌木枯枝显现出一种诡谲的银灰色，仿佛涂满了闪光的银粉一般。特别是三层房子根本没有任何窗口，只有第一层的位置开着一扇仅容一个人通过的小门——房子不像房子，很像中国北方特有的石灰窑。
“小来，我们上去吧？”
小来的仪式仍旧没有完成，我只好独自踏上楼梯。
每层台阶的宽度和高度都是四十厘米，全部由ru白色的石板砌成，坚实稳定。两侧的石墙散发出淡淡的潮气，就连空气里都带着某种古怪的腥味。
一直登上第七层之后，我走出塔外，手扶石砌围栏向正北面打量着。
“洗髓堂”方向有灯光闪烁，其余院落则是一团漆黑，仿佛全寺僧人现在都以那个院子为家似的。
我怀疑这些僧人只是在lang费时间，至少，絮絮叨叨的经文对藤迦的苏醒没有丝毫帮助。他们又不懂少林寺的“金刚狮子吼”功夫，用“当头棒喝”的方式或许能比念经更奏效——现在，我唯一的希望就在耶兰留下的咒语上，但这种脆弱的希望太经不起考验，我不敢轻易尝试，生怕咒语无效，自己就彻底死心了。咒语唤醒藤迦的可能性，大概在几万分之一，或许我该在结束搜索关宝铃的行动之后，到“洗髓堂”去试试？
这里，已经是枫割寺乃至整座木碗舟山的最高点，如果不是重重夜色阻隔，想必能将四周的风景一览无遗。
围栏上的石块异样冰冷，到处都有带着腥味的潮湿气翻卷着涌进我鼻子里来，而山风的凛冽程度更是比地面上增强了数倍，吹得人睁不开眼睛。
从一层直登塔顶之后，我发现了宝塔的另外一个古怪之处——日本的寺庙、塔楼建筑技术，很忠实地延续了中国盛唐时期的建筑特点，极尽繁复、精致之能事。佛教文化更是日本文化的一个重要的组成部分，对日本的文学、音乐、美术和日常生活都有着重要的影响。
我到过著名的三大古都京都、奈良和镰仓，金阁寺、大德寺、三千院、寂光院、唐招提寺、海光山慈照院、浅草寺等等寺院更是不止一次地瞻仰参观过，无一不是修饰精美、风景如画。
枫割寺做为北海道最著名的寺院，这座塔的建筑工艺似乎显得太过粗糙，与枫割寺的名声极不相称。可以说，日本任何一座寺院里的佛塔，都要比这座“亡灵之塔”显得更华贵大气。
刚刚我一路上来，甚至很少看到佛塔上惯用的垂莲浮雕——“这代表了什么？难道‘亡灵之塔’是匆匆搭建起来的，连这些最常用的雕饰都没来得及准备？”
我听到有人缓步上来，下意识地叫了声：“小来，你有没有觉得这座塔很古怪？”
脚步声倏地停了，我急转身，有个人影已经轻烟一样从门口飘了出来，头上戴着一个奇怪的竹笠，竹笠上又罩着接近一米长的黑纱，把脸、肩膀、胸口全部遮住。
十分之一秒的时间，我已经短枪在手、子弹上膛，指向来人的眉心。
唰的一道寒光闪过，对方手里也亮出一柄奇怪的长剑，指在我
