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(一)
靶场里的中央空调终于打开了,整个场地立刻一扫阴冷潮湿,变得暖烘烘的。训练时手脚冻得发木的情况,再也没有了。
因为好几个月都没有开过了,开始的几天,空调系统运作得很不稳定,温度忽上忽下。
这一天的温度,调得特别高,大家开始穿着毛衣的,后来被迫脱掉只穿衬衣,再过一会儿,穿衬衣也热得要命。大家个个汗流浃背地更换着训练用的大棉袄,大棉袄是为了保持身体稳定所需要穿的服装。队医热心地把库房里的大吊扇拿了出来,好歹带给我们燥热中的一丝凉爽。
我们汗流浃背地在场地里排成一排。
你说:“热吗?各位。”
我们诚实地回答:“热!指导!”
你说:“烦躁吗?”
我们回答:“烦躁!指导!”
你伸手把大风扇转过来,对着队列的方向。
一阵凉风吹过。你说:“舒服吗?”
我们回答:“舒服!指导!”
你说:“现在,愉快吗?”
我们回答:“愉快!指导。”
你再次伸手,把风扇拨向另外的方向。现在,闷热又回来了。
你说:“现在呢?又烦躁?”
我们互相看着,没人回答。
你说:“你们看,只要一阵风的来去,就能在你们心里制造出忽喜忽悲的波浪。当你们的心波浪翻滚时,你们的枪可能保持最好的稳定吗?你们是自己心的主人吗?还是这阵风,它是呢?”
你说:“赛场上的风,可是刮得比这个风扇厉害多了。不仅有各种各样天气的自然风在随机东南西北地刮着,还有各色各样的人,心里的欲望之风,也在方向不定地刮着,包括,在你们自己心里刮着。你们在这许多乱刮的风当中,能保持平静无波吗?如果不能,比赛的结果,我现在就已经知道。”
你说:“人生旅途上的风,又比赛场上的风,更加复杂,更加猛烈。若你们不能保持一路平静无波,人生的结局,我现在也已经知道。不会有好的结局。就像暴风雨中失控的船只。这不需要特异功能,也不需要麻衣相术。这就是一个简单的推断。”
你说:“所以,你们在去参加比赛之前,先要打败这阵风。先要保护自己的心,不被它所夺取。谁能赢,谁就去。”
(二)
你环视着大家,你说:“现在,重新回答我。热吗?”
有人回答:“不热!指导!”
你走到他面前。你看着他的额头。
你说:“那你额头上是什么?”
“是汗!指导!”
“汗出到这样,你说不热?”你说:“你是正常人类吗?”
他支吾了一下,修改回答:“不怕热!指导!”
你笑了一下。你说:“回答怕被批评,可能更加真实吧。”
你说:“不怕热,这不是口头说说就算数的。真正的不怕,不是在口头上的。”
你说:“它要用身体来做证明。”
你说:“你们看我出汗了吗?”
你虽然和我们一样地穿着训练用的大棉服,但是,果然一点汗都没有出。
你说:“真正的不怕,它是这样的。这是真的不怕。这才真的有用。”
(三)
你说:“还有人能给我其他的回答吗?”
没人回答。
大家看着你。你走到我面前。
你走到S面前,问:“你,有回答吗?”S拼命摇头。
你走到下面的一个同学面前,问:“你?”那个同学也拼命摇头。
“你,你,你,你,你?”你一路点着下面的同学从队伍那边走过来。每一个同学都摇头表示不知道还能给出什么回答。
我看着你经过一个个同学,朝我走了过来。
你走到我面前,你用硬纸夹点点我:“你,有回答吗?”
我迟疑了一下。我说:“有。”
你站了下来,你说说:“讲来听听。”
我说:“虽然我也在不停地出汗,但是,在我身心中,却有一个不怕热的,也和指导一样,从来没有出过一滴汗。风来风去,它都清清楚楚地知道,但它从未波动过。它始终都是平静无波的。”
你看着我。你说:“算是一个不错的回答。那么,接下来,该如何?”
我说:“那个平静无波的,就是心的主人。接下来,该让真正的主人,来开枪。”
你看了我一会儿。你说:“那,你现在开一枪。”
我举起枪,瞄准靶心,你走到我身边,站在我侧面看着我的动作。
我正准备扣动扳机的时候,眼角的余光突然看到,你在我身边闭上了眼睛,身体轻微地摇晃了一下。
一声脆响,我手里的子弹已经击发出去了。
枪声响时,我就知道自己失败了。我还是随着外面的风而动荡了。
我羞愧地放下枪。
你从我侧面,走到我面前。你把枪从我手里拿开。你把它放回到枪架上。
你说:“光理论上知道,临事时是没用的。要实际上真做到,才有用。”
你说:“这个世界上,有各种各样的风。你要小心观察。当风动的时候,你要知道,那就是风在动。”
你说:“不要把枪交给那个会动的。任何时候,不要把枪交给它。”
我看着你。我点头。
(四)
训练休息时,S和D跟在你身后。
他们锲而不舍地追问:“指导,指导,到底怎样才能做到穿着棉服还不出汗啊?告诉我们吧?”
你说:“简单啊。在训练时,把你们所有无法不流的汗都流光,就不会出汗了。”
“但是,汗会一直产生啊?”他们两个疑惑地问。
你说:“那就一直训练呗。”
(五)
我帮着你把枪械归库,锁上柜门。
你再次感到胃脘深处的绞痛。你伸手抓紧窗边的金属栏杆。你咬紧牙关,忍耐着等它过去。
我惊惶地看着你,我说:“天哪,原来刚才你真的不舒服,我还以为那是你在考验我。”
你忍痛说:“现在,也还是,在考验你。”
你说:“风。这就是。”
你说:“不要,跟着它动。”
你困难地说:“我们,都,不要,跟着动。”
你跌坐到椅子上,脸色发灰,呼吸沉重。
我看着你的痛苦,我双手都在发抖。我语无伦次地说:“你坚持一会儿,我这就去办公室帮你拿药过来,我去叫队医过来帮帮你。”
你说:“不。要。动。”
你看着我,你说:“我没说,下课了。”
你说:“你还能,看到吗?身心里那个不痛的,不难过的。”
你说:“让它,来做主。”
我眼泪在眼眶里转动着说:“可是,我不能看着你这样什么都不做。”
你说:“你能什么。都不做。就是。帮我。”
(六)
我看着你,在你身边跪了下来。
要是那时,我已懂得念佛的原理和作用,该有多好。
那样,事情就容易多了,我就可以继续不变地念佛,就可以很容易地保持不动,也就可以同时离开“什么都不做”,也就可以最有效地帮到你。
可是,我明白得太晚了。
所以,当时,我就只能站在那里,彻底地手足无措。
不过,我现在还可以为那时的我们,念佛。它就是这么管用。
当我念“南无阿弥陀佛”时,那力量就能传达到你,不管你以什么面貌,处在什么时空。它是遍布虚空,周满法界的。
它的力量,我是过了这么久,这么久才相信,才明白,才知道。
所以,我会毫不怀疑地念,一往无前地念,坚持不懈地念,用整个生命来念。
这里的每一行字,都是我在念。
(七)
——“听着,心心,下次,不要慌慌张张地过来扶我。不要那么着急焦虑地过来照顾我。我非常疼痛的时候,请你就在对面安静地看着我。请你就安静地看着我,什么也不要做。你有能力泰然地坐在那里,内心的平静无波,丝毫不为所动,就是对我最好的帮助。“
——“可是,我做不到安静地看着。我的心会动荡,会掀起轩然大波。“
——”你做得到。你就看着它动荡,看着它狂涛顿起,你不要跟着它动,看着它,不要被它倾动。你和那狂涛,是分离的,你不一定非要跟着它波动。那波动不是你,那情绪不是你。那看着波动的,能觉察到情绪变化的,那个觉照,才是你。”
“虽然我们的身体还在这个世界上,但心不一定就要受到这个世界的种种牵引和干扰。若心能始终安详自在,生死也罢,沉浮也罢,一切外境,就都失去了差别。”
“心心,若你没有这样平静无波、泰然自若的内心,你是扶不起我的,你也帮不到我。你只能摧毁你自己。你不可能有力量注入别人。”
“坐下。看着。不要动。不要排斥。不要抗拒。不要逃避。不要瑟缩。你排斥,心就不得安宁。要放松,接受,让心放松,开放,容纳,享受。“
——“我不忍心。”
——“但是你要忍住。要有坚忍的心。我们一起努力。我忍住身体的疼痛。你忍住心里的疼痛。就像是训练时,我们忍住胳膊的剧痛,忍住心猿意马的种种波动。我们要忍得住,定得住。”
“疼痛有什么了不起。虽然当时会难受,但它也不过是诸多感受中的一种而已。它就只是感受当中普通的一种。去受,就可以了。没什么了不得的。”
——“你心里,一点儿也不害怕吗?”
——“为什么要害怕呢?我能感觉到疼痛的时候,就还没有死亡。若已经死亡,就感觉不到疼痛了。不疼痛了,还有什么可怕的?死亡唯一的可怕之处就是我们怕死。若我们不怕,它就没有什么可怕的了。”
“心心,你也不要怕。你恐惧,它就强大。你无惧,它就像这面前的湖水,平静无波,没有风浪。”
“若我们心里没有恐惧,它就一点也不可怕。”(未完待续。)