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王三横恳请静因大师准他藏枪。前文说到，此事非同小可。他没有想到，大师闻言，竟然毫不犹豫。
“当然可以。”静因是一口答应。
沥重生前，王三横也多次向她请教，何为佛法真谛。沥重曾告诉他，佛家博大精深。但如若简而言之，就是三横早就知道的，‘出世入世’四个字。
要得佛家精髓，必须跳出三界外，不在五行中，方能悟得真经。其间不能有一丝尘念。
而真得佛法，又必须入世深耕。方可明了佛之所以是佛，便大千世界，无所不在。
静因大师，早得佛法真谛，收沥泉神，并无一丝杂念，全不顾本庵之危，众尼之困。而助三横藏枪，却又是期待有朝一日，王三横东山再起，再承岳飞之志，挥长矛驾长车，踏破贺兰山缺，收复失地，解遗民于水火倒悬。
这样，三横有静因特许，在半恕山上掘井。方圆四五尺，深数丈。为掩人耳目，只称是为造佛塔，就地取材，烧制土砖。
半恕山虽与临安闹市不远，但闹中取静，人迹罕至。奸相秦桧的鹰犬，懵懂不知佛塔如何得建。其余世人，更加不知半恕塔的机关了。
王三横秘密掘了塔井，又特制了一开簧枪匣，将沥泉神矛用灵棚外所悬黄绢裹了，装入匣内，存在井中。
那黄绢之上有梁红玉亲书“国虽大，好战必亡，天下虽平，忘战必危”十五个大字，取自司马法兵书。梁将军书法之下，三横又咬破自己手指，写了一行血诗。诗云:
唯炼彩石兮，方似补天。
风动火泳兮，精钢为锻。且铸神矛兮，破敌阵前。
万古武穆兮，千古沥泉！
事后，藏沥泉枪于井中。此井因此得名沥泉井。井上后建半恕塔，塔高二十丈，上下共十三层，巍峨高耸于半恕山上，俯瞰西湖曁杭州全貌。
当时杭州人多不知‘半恕’，只知‘石姥’。此塔神美，有好事的，称其为‘姥塔问天’，是为西湖十八景之首。
后来若干年内，南宋小朝廷偏安东南一隅。闭口不谈解救遗民收复失地。那王三横并无任何机会从军以遂了岳帅未竟之志。沥泉神矛从此冥然消失近千年之久。
当年它出世之悲壮，从军之勇猛，杀敌之丰功，以及没入佛塔下面之惨痛，终于没入滚滚历史长河之中，再也不为人所知晓了。
就是半恕塔也误传为保俶塔，半恕山误传为保俶山了。
后来三横满含悲愤回返铁匠营。他用最后剩下的银两在小终南山沥重阳泉的坟墓处，建一道宫。
道宫方圆三里，把两座墓围在其中。墓地盖有房屋，青砖绿瓦，飞檐斗拱，三进三出。时围双姝墓而建堂。墓堂墙壁之上开有广窗。三横在时，每日必开窗。令阳光洒入，奇怪的是地面并未铺砖，仍是绿草茵茵。
墓堂建成之后，三横在沥重碑上，精心刻下她最后一首词。那是沥重为阻金兵张来冒，选地形设伏时，回到她与三横在小终南生死相遇处，匆匆写就的。是为：
“终南北望，
云淡星稠。
千村暮色低银汉，
万山叠嶂掩回眸，
人生得意古难求。
我本羌人，
‘绝演’独奏。
镝声从未怨杨柳。
春风皓月玉关口，
唯愿新绿满神州。”
王三横刻后，气血难平。抚碑再拜道:
“沥重，沥将军!我的挚友!你戎马半生，身前多风餐露宿，着铁枕戈。如今安息于此，让我给你遮风挡雨吧!”
沥重作这首《踏云行》时，她对中原文化本极度向往，但功力尚缺。所以平仄弄反了。可王铁匠来了一股拧劲，此次后，他写过多首《踏云行》，皆用平声，以念他那相交过命的故友。
三横拜过，又到阳泉墓前，以手抚碑，以泪洗面，道：
“阳泉，我的爱妻!你本姓阳，就让阳光多多洒入，金乌碧草，永伴左右!”
三横拜罢，不食不饮，长跪三天三夜。双泪流干，点点没入土中。最后流的，竟然是血。
千百年间，血泪之下处，长出一种奇怪小木。枝坚如铁，叶红似血。此木远观恰像一柄铁锤，独生于重阳宫内。当地人称‘铁匠泪’。
墓堂前，三横又筑一宫，青砖铺地，高屋建瓴。堂中供儒道释三祖，是为孔子，老子，与达摩，皆金身塑成。三像俱高九尺，雄伟稳重，慈眉善目，栩栩如生。
又宫外高悬一匾额，上书“重阳宫”。是为纪念沥重阳泉之意。
重阳宫处小终南山上，青松翠柏环绕。四周静寂，林壑犹美。偶有白鹤飞过，或长鸣数度。余下就是山风流水，空谷传音了。
重阳宫建好，三横写了两封书信。
100回完
