人在旅途3

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    一百年后，这块风水宝地被政府圈定为格兰特将军的陵园。纽约市政府遵守墓地的契约，依旧保留孩子的坟墓，而格兰特将军就安葬在他的身边。格兰特将军是美国第18届总统，南北战争时期的北方军统帅，这样英武的将军，历史的风云人物，死后竞与一个无名孩子毗邻而居，不能不算世界奇观。孤独百的孩子，与伟人做伴。

    1997年，时任纽约市市长的朱利·安尼来到格兰特将军陵园，隆重纪念将军逝世一百年。与此同时，作为土地主人的代表，朱利·安尼市长亲自签约，承诺让无名孩子的坟茔永远存在，并把这个故事刻在了墓碑上。

    一份普通的契约能够维持两百多年，不能不让人感叹。道理很简单，我承诺了，就一定做到。

    当今社会，有人曾开玩笑说，除了亲娘和自己的年龄是真的，其他的你都得提防是假的。的确，当失约变得稀松平常，当怀疑淡漠成为必备的社交常识，当诚信成为遥远的海市蜃楼，当一诺千金渐渐成为传说，墓地的一纸百年契约，分明向我们证明着什么，怀念着什么，也呼唤着什么。

    墓地的新主人完全可以毁约，将土地辟为他用，谋取更大利益，但是，他们却一代一代地遵守着契约，将诚信的火把坚定地传了下去。他们相信，诚信是自己的第二生命，是将自己从庸碌人生提升出来的阶梯……撞着也就撞着了，完了也就完了，生死之间的距离不到半米。我的命运只能如此?

    豆芽故事

    文／闫真

    我对豆芽有一种特别的感情，不是爱吃它，而是一种感情。这种感情很难描述，谈不上是喜欢，也不是恨，说不清楚。我从没有想过自己会跟豆芽产生什么情缘，但似乎是命中注定，还是产生了。

    l5年前，我去加拿大纽芬兰大学读书，学校在加国最东端的纽芬兰岛上。去之前朋友告诉我，那里人烟稀少，工作难找。去国外重要的使命之一就是赚点儿钱回来，可我英语不好，技能没有，赚钱的机会哪能轮到我?朋友劝我去学开车，可以到餐馆去做送餐员，可我一时半会儿又到哪里学开车?有次去菜场，看见一个小女孩在卖豆芽，心中就动了一下。

    小女孩是安徽人，到长沙来发豆芽谋生的。我想这豆芽不就是一条谋生之道吗?我要女孩带我去她家看看，她不肯，怕我也学着发起来，抢了她的饭碗。我又说：“你看我戴副眼镜，会来抢你的生意?”跟她解释半天，指天发誓，又答应给她两块钱，她答应了。去她家看了，十多口大缸摆在一间屋里，都是豆芽。我把豆芽上盖的布揭开看了，向她哥哥问了几个问题，出门时就算是发豆芽的专家了。

    到了纽芬兰实在是没有赚钱的机会，零下二三十度在外面跑，脸上都冻出花斑来了，连一个最低下的工作也找不到，想来想去，发豆芽还算一条路。到中国商店买来绿豆，浸泡了，用两个塑料字纸篓做了试验，效果还可以。接着找了几个塑料大垃圾桶，把汤勺在电炉上烧红，在桶底戳出许多眼，供渗水之用。我在楼下厨房做这些时，满屋子的烟气和焦塑料味，楼上的老外以为起火了，跑下来在楼梯上探着头询问。垃圾桶就放在住房里，把窗帘拉上，还是有点儿透光，影响豆芽的质量，又买了一罐黑油漆，在垃圾桶上刷了一层。

    我像照顾儿子一样照顾它们，出去几个小时就要赶回来浇水，半夜也起来浇一两次水，怕烧坏了。看着豆芽一天天长出来，真有看儿子成长的感觉。前几次发出来的豆芽特别好，白生生的惹人爱。倒出来在洗手间的浴缸中洗，反复几遍，把壳洗干净，大包小包地包好，打电话到中国餐馆，又把样品送到每个超市，看他们要不要，居然也有几家接受了。

    纽芬兰冬天的风特别大，人在风中有时都走不动，要退着走。有几次我为了送十磅八磅的豆芽，在风中走了几里路，从老板手中接了那六块八块硬币，捏在手心，好像那钱在里面跳似的，想笑，又想哭。后来买了一辆旧单车，骑着车在风中跑。全城只有我这一辆单车敢在一20℃的大风大雪中跑，心中竟然也有点阿Q式的得意：我是第一个敢这么跑的，状元不也是第一个吗?

    有一次送豆芽去超市，有七八里路。在路上我骑得飞快，怕耽误久了豆芽就冻坏了。大风吹过来，我顶着风拼命地踩，不时腾出一只手把眼镜上的雪花抹去。正在抹的一瞬间，我连人带车被凤吹倒，朝马路中间摔去。后面一辆小车紧急刹车，发出“吱吱”的尖叫，在离我不到半米的地方停下了。我扶起单车骑上就走，想起刚才的事，后怕起来。撞着也就撞着了，完了也就完了，生死之间的距离不到半米。我的命运只能如此?我感到了委屈，一滴泪流下来，冰冷的脸上感到一点温热，流到唇边已经冻住了，凉凉的一丁点，停在那里。我用舌头舔了舔，有点涩。

    关于豆芽的故事很多。记得有次在浴缸中洗豆芽，隔壁的外国单身老头儿内急，等久了就来敲门，越敲越急，我把没洗完的豆芽全捞到桶里，用布掩上，在他惊异的眼光中，搬了出去。还有一次拎桶时扭了腰，躺在床上十多天，动一动就扎着痛，翻身都翻不了。

    后来去餐馆打工，就不发豆芽了。豆芽给了我很多可记忆的故事，但没有赚到什么钱。也正因为这些故事，我对豆芽的那种特别的感情，是很难准确描述的。几乎，每一次手的挥舞，都放飞成天幕上最耀眼的焰火；每一次魔杖点击，启明的都是天堂里最美丽的星星!

    用手握住天堂的门环

    文/青夭

    婉转，起伏，跌宕，流动……

    这是我第一次在现场看杨丽萍表演。

    舞台上是黑得深邃的夜。一轮巨大无比的月亮，几乎有幕布那么大，撑成满满的一个圆，娴静地明亮着，就像在中秋我们抬头望见的那种。杨丽萍出现在圆月里，随着音乐，不，更准确地说，是音乐伴随她，开始舞。她用身体的每一个部分、一个面、一条线、一个点，从脚趾头到发尖，到皮肤、血管、里面的血、心……她是一个真正的舞者，舞蹈，是用整个自己，倾其所有——献祭。

    她把舞蹈当作朝圣。

    对于朝圣的人，我想，也许杨丽萍更愿意被称为一个舞者，而不是一个舞蹈家。因为在心中的圣物——舞蹈面前，无论她技艺多么高超，荣誉和地位多么显赫，她始终都是卑微的，低低的，仰足了头望，一座永远无法翻越的丰碑。如同富士山，你可以远眺，也可以攀登、游览、拍照，，就是不能骑上它，凌驾其上。它是人类心中的圣地。跳舞，和纯净美好的大自然气息相通、灵魂对接。我以为，这就是她心中的艺术至高，是永远无限逼仄接近的永恒。

    “月亮”这一场，自始至终看不见她的脸，只有影子，正面、侧面、背面，各种姿态的剪影。然而这是多么美妙的剪影啊，展示人体的各种曲线，各种肢体语言，丰饶无边。因为这又是女性的人体，所以它灵动，柔和，细腻，有陶瓷的精致和光滑。当然，最醒目的是她著名的手，指甲，手指，手腕，手臂，肘弯，肩，其实每一处都和常人无异，然而组合在一起，在杨丽萍的挥动下，它们仿佛独自又获得了新的生命，仅仅属于——手的生命。周国平曾说过，有人用**创造生命，有人用精神创造生命。而她，这位美的极致追求者，她用精神活生生创造出**——双手的生命!只有杨丽萍。台湾和东南亚称她“舞神”，家乡人按当地语称她“女巫”。我更喜欢后面这个称呼，是赞美式的，带有图腾意蕴的神秘术语，专指那些有超凡脱俗能力的人，他们能用天界的魔杖点化凡人的混沌，让他们灵光一闪，从裂开的云缝里窥见天堂。尽管只是电光火石一瞬，然而，他们从此终身都忘不了，都将幻想、憧憬、期待天堂里奇异的光……

    杨丽萍的手，无疑就是这根魔杖。

    它可以变幻成各种形状，演绎它想演绎的一切，无所不能。它以自己独立的生命呼唤，喊叫，跳跃，燃烧，它不用人的语言，却和人畅所欲言，牵引着人的灵魂，温柔地、轻轻地，飞往天堂。