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何安下晚上不再去竹林，而是关上门板，在屋里练拳。一晚练到子夜时分，响起了敲门声。
开门，见是个穿着浅灰色西装的中年人，一脸官气，一字一顿地说：“大师看上了你这所房子。你三生有幸了。”
中年人身后，站着四个肩披红布的黑壮和尚，高鼻深眼，不像汉人。一个戴着黄色五角冠的瘦弱僧人站在水边，轻轻道了句：“打搅了。”何安下吃了一惊，这声像在他耳边。
这伙僧人来自蒙古草原，受浙江省长杨希丁邀请来杭州讲学，为首僧人叫旷西达雷，据说已修到梦幻成就，可以潜入到任何人的梦中。他瘦弱白净，不像草原的粗豪人种，反而更像是江南文人。
药铺分为上下两层，楼上成了旷西达雷的住所。四个黑壮和尚不住店中，在水边搭了个蒙古包，入夜后蒙古包的布幔会微微震动，那是他们在低吟“瓦拉波拉南雅舒哈”的咒语。
每当有念咒声起，蒙古包外的水边会游来许多鱼，仿佛朝圣。招鱼的奇迹，引来杭州百姓的狂热崇拜。旷西达雷住到这，因为正在修炼一种叫“幻光成就”的法术，要依靠月光。西湖如一个表盘，在夏季时分，药铺的位置正对月亮升起的地方，二楼可以得到直射的光。
何安下每晚睡在楼下，总是不能入眠，楼上住着一个能随意潜入自己梦中的人，令睡眠变得恐怖。他坚持了三天，终于在第四个夜晚，响起了鼾声。
他梦到店主、名医崔道融、双眼皮夫人，他们叫着“救我！”脸上的肉骤然堕落，现出雪白骨头。这些骨头瘫在地上，但他们的喊声却越来越大，这时旷西达雷出现，低声念咒，地上骨头化成道道银光，一一融入月光之中……
何安下一头恶汗地醒来，向二楼跪拜。他相信，那三人的灵魂已被旷西达雷超度。三人到达月光禅境，永无恩怨，永无痛苦。
似乎听到一声女性的呻吟。幻听？何安下开眼望向天花板，小楼木质，一方四尺长的地方微微颤动，那是旷西达雷床榻的位置。
佛经上记载，修到罗汉程度的人，会有天女来供奉。旷西达雷已是罗汉？崔道融和夫人的死，是何安下心底阴影，他希望刚才的梦境是真实。
何安下轻轻打开店铺门，行过蒙古帐篷时，念咒声已被沉重鼾声替代。月光如烛，远处灵隐寺隐约可见。
如松长老睡觉前，总是念一声“阿弥陀佛”，整夜沉浸在这一句佛号中。他早已没有了梦境，只有音声一句。这夜感到“阿”字音变大，仿佛雨天惊雷。
眼皮一张，醒了过来。
窗前有一人影。
如松：“谁呀？”
“抄经书的人。”
何安下坐在院子中，脸颊迎着月光。如松长老走出禅房，看到何安下的脸，便不再走近，席地坐下，两手合十。
听了半晌，如松将两手放在膝盖上，道：“你的困惑，我无法解答，但可以告诉你一个我的故事。”
五十年前，如松还是个年少和尚。灵隐寺在宋朝出了个济公活佛，法力无边，一生饮酒，灵隐寺中的济公塑像也拿个酒杯。有好事的信徒，参拜济公时，会往塑像酒杯倒酒。
奇怪的是，次日早晨酒杯一定空，济公显灵的消息在杭州传开，从此日日有信徒来倒酒。为维护佛门尊严，如松到了济公殿，指着济公雕像大吼：“你生前混蛋，死后还要耍混蛋么？”
他骂了一个下午，信徒们就再不敢来倒酒了。更奇怪的是，当天雕像酒杯中的酒第二天没有消失，直到一月后才自然地挥发干净。“济公戒酒”的消息传遍杭州，人人都知道灵隐寺出了个法力比济公还大的如松和尚。
讲完故事，如松一笑：“其实我知道济公酒杯里的酒都是庙里和尚偷喝的。”何安下“噢”了一声，起身向如松深鞠一躬。
次日早晨，何安下给帐篷里的僧人送早点时，闻到一股奇怪香气，一直以为那是蒙古的檀香，而现在他有了别的想法。上午十点，何安下在杭州城西副食店买了一包炒熟的黑色芝麻，到西湖边随手撒下，很快便有鱼不断游来。
芝麻在水色中很难被发现，鱼类仰头吞噬芝麻的动作，正像是信徒一伏一仰的跪拜。
夜里十点，何安下在屋内，听到墙外摩擦声起，他单手按墙，突然掌根一击，随后听到一声女性尖叫。何安下懊恼地哼了声“果然如此”，开门出去。
一个女子倒在地上，二楼窗口垂着一条白布软梯。隔着墙体击飞了爬墙的人，是“敲山震虎”的太极拳劲道。何安下将女人扶起，一张清秀虔诚的脸。
何安下：“回家吧。”女人一捂脸，小跑着离开药铺。
二楼，旷西达雷站在窗口，面无表情，手一抖，抽上软梯，闭了窗。
何安下心知，他之所以不住城中豪华公馆，偏要住这里，是为了女人夜访方便。
天亮后，旷西达雷带着四个蒙古僧人搬离药铺。
旷西达雷是在五月十六日离开杭州的，在九月十一日，杭州城中贴出一张省长杨希丁签发的通缉令。
通缉令上说，一个南方汉人雇佣四个青海牧民，冒充密宗活佛，诈骗钱财、诱奸女信徒。看到通缉令，何安下反而失落，因为这说明旷西达雷超度亡灵的梦境只是自己的妄想，那三个死去的人仍没有着落。
自己或对，或错？也许永远没有答案。何安下行至初到杭州时睡觉的电线杆，倒身躺下，闭上双眼。
他知道，一切已不能重来。
