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五兄弟第一次对自己没有了信心,心想幸亏有这个战阵,否则自己兄弟早已落败,丢人可丢大发了!
于是战场上出现了一个奇异的局面:
一开始车氏兄弟主动寻战,马腾被动应付;
现在倒好,整个反过来了,成了马腾主动寻战,五兄弟被动应对,即使是偶尔出击一次,也是蜻蜓点水,畏畏缩缩,束手束脚。
但即便是这样,马腾想要一时破了此阵,脱身而出,也非易事。
现场之中尤为气闷的,当数杨霸。
车氏五兄弟是他费了九牛二虎之力才请到的,并非只因价钱,而是由于车氏兄弟接活很是挑剔,也没有什么固定的标准,往往只是率性而定。
车氏兄弟接单后,据间介绍的保人还对杨霸说,杨里正好运气,车氏兄弟已许久不对外接活了,这是今年第一单。
杨霸高兴之余,又额外付了一笔费用。
以杨霸的理解,马腾虽于塞外建功,然军队里的事情,能取得战功并非是主将有多么高强的武功,而主要在于指挥得当,运筹合宜。
当然,这个马腾年纪轻轻就能取得如此战绩,本人也定非等闲之辈。
不过在杨霸看来,以车氏兄弟业内的名声,对付一个马腾可谓是绰绰有余。
因此,杨霸非常看好车氏兄弟。
此战伊始,战场之上一边倒的局面也印证了杨霸的看法。
然而自从马腾用剑削断了车老二的大刀以后,杨霸开始忧心忡忡起来,担心车氏兄弟为马腾宝剑所制,进攻时有所忌惮。
果然,后来车老大、车老三的兵器皆为马腾所伤,三人的武力大打折扣,而且再向马腾出击时变得小心翼翼缩手缩脚;
车老四、车老五两人的兵器虽不惧马腾,然在进攻时也有所顾忌。
这样一来,五人围攻马腾变成了一场持久战,这可不是杨霸所希望看到的场面。
在杨霸心里,希望用那三百家兵绊住马腾,然后用车氏兄弟这支奇兵一击而中,快速结束战斗,清扫战场,然后收兵回府。
杨霸担心时间一长会有变数,若是招来属国或山丹方面的官兵那就麻烦了!
但从现场的情况来看,马腾想要立马脱身固是不易,然车氏兄弟想要一时击杀或擒获马腾更是非分之想!
杨霸在马上焦躁不安。
他还在一旁的山坡上埋伏了两个神箭手,以备不时之需。
此时,想要动用第二支伏兵,然一是担心万一射不中马腾,让马腾心中有了防备,从而失去了奇兵的作用;
二是担心万一射中车氏兄弟中的任何一个,惹得车氏兄弟与自己反目成仇,从此如魅随形,这五个人可不是自己能惹得起的!
如此进也不是,退也不是,心中侥幸期盼着车氏兄弟应该不能就这么一点本事吧?会不会还隐藏着更厉害的杀招?
杨霸的猜测是对的。
当年,车氏兄弟的师父,姑且按照车老大的叫法称之为天道人,乃是一个通天彻地之人。
他根据车氏兄弟的天赋禀性,按照阴阳五行学说的理论,为其量身订做了这个五形阵。
道家以为,天地万物皆生于气,曰“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。
其中八卦是大自然物质的八种现象,而五行则是大自然物质的五种属性。
远古天书《洪范》有曰:“木曰曲直,火曰炎上,土爰稼穑,金曰从革,水曰润下”。
这些被天道人分别引申为生发之气、温升之气、生载之气、肃杀之气、寒润之气;
进而他又按照五行方位与阴阳演变,衍化成了此阵。
此阵按五行方位摆布,按阴阳演化推衍,端得是严谨周密、生化无穷,专门困收大将,可谓是一入阵门深似海,今生难逃羽化轮!
一般的武将,只要进了此阵,在两两前后攻击四周环伺之下,绝难翻身。
为了预防出现卓异之人,天道人还为车氏兄弟留下一个绝招,名曰“五气归元”:取之于大道逆向而生的意思。
即由伊始的“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这个套路,
逆向生成为“八卦生四象,四象两仪,两仪生太极,太极生无极”,回归到原始起点,
即由原来的五行方位合拢而一,将力量凝聚到一点,形成爆发式的合力。
在此式攻击之下,任你是再勇武之人,也将立时化为尘土。
天道人没有告诉五兄弟此招何解,是以五兄弟认为此招无解。
但五兄弟自出道以来,仅凭阵法就为自己赢得了无敌的美名,而这招压箱底的功法则从来没有用过。
车老大作为掌控这个阵法的核心人物,看到目前的现状,知道再照此下去,自己兄弟绝对讨不了好去。
兵败于此是肯定的,于是他决定使用最后的绝招:五气归元。
只见车老大于阵中立定,忽地发出一声长啸;
其他四兄弟一愣,马上反应过来,先是五形错位:
由原来的两两相对变为各自错了一个位置,然后立定;
同发一声长啸后,气沉丹田,各将兵器放于肩上,力凝手腕,双目瞪视马腾,蓄势待发!
马腾见阵中情势大变,五兄弟不知意欲何为。
但一看他们的架势,马腾知道他们是在凝聚力量,似是要发出最后一击!
但这最后一击又是怎样的一个路数呢?
马腾又仔细观察,见车老大、车老三两人本是用矛、戟,但矛尖、戟尖已为自己所削,变成了两条长棍。
棍只能抡,但现在扛于肩上,显然不是要抡的样子,其他三兄弟也是如此。
马腾忽地想起骊轩人的打法,遂悟道:这敢情是要朝我投掷啊!
五个方位若是一起朝我掷来,却又如之奈何?
这正是:
焉支山下道五行,五行从来伐上兵。
若要脱离此困厄,除非不在五行中。