第56章 烈女严蕊

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    历史，不堪回首......

    为什么不堪？是因为老百姓一路颠簸而来，命运之多艰，民生之疾苦。

    难怪大夫屈原自己跳了江。也是因为统治阶级太冷酷和自私，王道之无情。

    我们可以看看他们统治者内部又是如何的呢？

    从秦王嬴政立郡县制度，和官吏制度以来，历代争夺皇位，内部子嗣杀戮不断。

    所有新皇的登基都意味着一群老臣的下野。

    后宫妃嫔系皇帝的家室，皇帝传承子孙的要地，所以“家规”不是一般的严苛。

    我们透过晚清宫女何荣儿《宫女谈往录》的描述，打破了太监不能接触“玉体”的说法，实际上“不许打脸”条例，明确写到当时宫女刑罚中不许打脸，老太后让隆裕主子打珍小主嘴巴，那是给珍小主最大的羞辱，连下等奴才都不如（皇后叫主子，妃子叫小主）。

    这竟然隐含了掌嘴对后宫女人来说已经是最大羞辱，何况庭杖是指大臣，野史杂记说號衣庭杖珍妃，还说袒而杖之——把皇妃裤子褪下来露着屁股打板子。这一说法和老宫女说的内容实有抵触。

    后宫的慎刑司没有这么粗的廷杖，只有毛竹板子。而且送去的都是有大错的宫女和太监。

    写书的古人。一句话两个虫洞，还被人讹传甚久，我也是醉了。

    或许某些所谓的旧文化人，喜欢看这些另类故事......他才可以哗众取宠，写这些非正能量的假故事来忽悠二师兄。

    古来都有好男不看红楼，淑女不看西厢记。因为全部是男盗女娼之说，蝇营狗苟的内容，看了只能违法乱论，最多造成离婚率百分百，而江湖侠盗之书，历来朝堂科考也不涉及，更不是正统私塾所允许看的内容。因为不可能有正气彰显，全数是劫掠杀戮，鸡鸣狗盗。

    但是看看如今文坛，给美女当保镖，给女神当老师的装逼文，层出不穷，因为大家爱看啊~！

    其实我想说，你遇到这样的事实有哪一件是真的？

    写书娱乐大家可以，但是不要反过来污了你家祖坟。赚钱可以，有的钱却赚不得。因为你的女人、女儿这样被人爬院墙弄了，你作何感想？你会让她看西厢记么？

    你的儿子如果万一，成了花痴宝玉，后来搞得像陈冠希，世人皆知，你可能祖上都无限荣光。我说的，可能直白了，抱歉~！咋家换话题~！

    话说，宫女的脸都不能打，这都是皇帝的财产，皇帝妃子的屁股还能光着打？这岂不是很逆天强大的作为？

    號衣廷杖珍妃，我先前简单的提到了，当时背景是因为北方京都十一月，北京城已经进入大冷天，宫女、妃子都是皮裘棉大衣裹身，而且皇妃的衣服一件可是稀罕得紧。会穿着挨打么？

    杖责时必须得脱下皇妃的皮袍子，剥去小袄子，脱掉棉裤子打屁股......这是可能的，说皇妃被奴才打屁股，还光着打，......即使是武则天复仇，杖责王皇后、萧淑妃时也不敢是露体的做法。况且系故事还不是正传，系武则天野史内容，这些内容还真有待证明。还经不起逻辑事实的推敲。

    大清皇帝是讲究体统的，贱民公开场合侮辱文人斯文的都要抓去责打，遑论小主子随意的弄，这慈禧也是靠祖宗的家法才坐得稳当，她才不会越界。

    而宫女平时处以的刑罚却是与宫外常识颠倒，正是以杖责为常事。在该书何荣儿《宫女谈往录》里，“脚上鞋儿四寸罗，朱唇轻点一樱多”明确的写到，清宫的宫女是严格要求化妆必须是朴素的，也就是素脸薄粉。涂点润肤膏子可以，要弄得大红大紫不行。

    除去正月和万寿节（十月）外，平常是不许穿红和抹胭脂。那个宫里的宫女谁要打扮得妖里妖气，说不定要挨竹板子。挨竹板子，疼是小事，丢人是大事。谁要是那个宫女不小心犯规了，负责这个宫女的小主会命人传慎行司的人来监刑，让执法的太监把衣服一扒，裤子全褪下来，一点情面不留，露着白屁股（内廷的规矩，挨打，是要肉直接挨到板子的，不许垫中衣），趴在后宫大屋回廊的滴水屋檐下，一五一十地挨打，打死也不许出声（跟太监挨打不同，太监挨打不脱中衣，要大声求饶，打一板，喊一声奴才不敢了......），后宫宫女都系八旗家族挺大的大姑娘，最小的都十七八岁的，翘着大屁股被人这样抽打，臊也得臊死。

    所以清朝后宫的宫女打扮都是淡妆淡抹，服装素雅。

    后来慈禧正是将珍妃等同于宫女，还进行了当众杖责，褫衣廷杖，确实是事实的一笔，这也和其他史料说法相吻合，而那根正先生的《我所知道的末代皇后隆裕》更是转述隆裕的说法。但是说法到此，不要乱添加故事情节为善。那根正先生懂不懂中国的刑罚，还有后宫的内情，这里已经姑且不论了。皇后隆裕说杖责，他说成廷杖也算是口误了。好在没说杖毙。一个字也是死一个人的。后宫出来的宫女都说是杖责，并没说宫女是光屁股挨庭杖吧？

    至于史学工作者们后来推敲，恍然大悟，珍妃遭到廷杖后掉了孩子，并从此终身不孕，这都是清宫档案绝不可能出现的情节，所以载沣应该是为慈禧回护，所谓太监不能接触“玉体”的说法根本无法成立，由此史学界大多开始赞同，是慈禧指示亲信太监崔玉贵推其珍妃落井的，而且那一口井口很小，也不是很深，如何淹死珍妃我不得而知。关于这一点，有三部书都曾经进行过比较详细描述。

    不过皇帝后宫都是刑求不断，我们小老百姓还是敬而远之。

    遑论皇帝即使做错了，他的面子都是用板子打百姓的屁股捞回来的。

    我来来看下面一段文......

    杨乃武和小白菜确系冤枉。他们原来所作“因奸谋毒”的有罪供述显然均为虚假。于是，刑部上奏皇上，革去了刘锡彤知县之职。其他相关审理官员，也各自因审理不利而遭受处罚。杨昌浚、胡瑞澜、陈鲁等皆被革职，刘锡彤则被从重处罚，发往黑龙江效力赎罪，且不准收赎。沈祥被判杖八十并徒刑二年，沈彩泉被判杖一百并流二千里。杨乃武、小白菜冤屈被洗刷，但亦被处杖八十与杖一百。至此，案件审结，其时为光绪三年二月十六日，案件审理全过程历时约四年。

    这还是慈禧亲手督办的，把整个案子的受害人，杨乃武、小白菜冤屈被洗刷了之后，亦被处杖八十与杖一百。

    是不是有点搞错？

    后来我才明白，这是有理三十板，无理板三十的世道。

    因为他么的行的是王道（王八之路）。

    而且更令人啼笑皆非的是下面一个人物......

    朱晦庵毒刑杖打严蕊。

    其实严蕊的故事很多人知道了，我也不过多重复细节。

    严蕊，表字幼芳，乃是个绝色的女子。琴棋书画，歌舞管弦，无所不精，善能作诗词。实乃才女，难得的艺伎。

    台州太守唐与正，字仲友，少年高才，风流文彩。

    宋时法律规定，官府有酒宴的话，都是召歌妓来承应，只允许站在屋里歌唱奉酒，不许私侍寝席（开房过夜是不行的）。

    仲友见严蕊如此十全，事实可喜，虽然有眷顾之意，只是为官家律法拘束，不敢胡为。

    但是良辰佳节，或宾客席上，必定召他来侑酒。

    同父也是中意严蕊，唐仲友喜欢此女，他岂能看不出来，但是改过来去收买艺伎赵娟未果，为了诬陷唐仲友，平息自己的怒气，去朱晦庵处做了挑拨。朱晦庵本是有心来寻唐仲友不是的，来得急促。唐仲友出于不意，一时迎接不及，来得迟了些。晦庵信道是同父之言不差，果然为官如此轻薄，不把老父我放在心上！这点恼怒再消不得了。

    当日下马，就追取了唐太守印信，交付与郡丞，说：“知府不职，听参。”就连严蕊也一同拿来收了监，要问她个与太守OX情状。

    朱晦庵的个人意识认为是仲友风流，必然和这风流女子有染。况且妇女柔脆，吃不得刑拷，不论有无，自然酷刑之下就得招承，便好参奏他罪名了。这艺伎不过是皮肉受点苦处就能放走。

    谁知朱晦庵提审严蕊，此女苗条如弱柳般的身躯，却是铁石般的性子。随你朝打暮骂，千棰百拷，只是咬着牙说：“和官人在一起唱歌跳舞，吟诗斗酒是有的，但是绝对没有苟且之事。”

    严蕊于是和苏三一样，羸弱的身子，在正堂上被一群衙差用大板子恶毒责打，鞭子抽满背花，夹棍熬酷刑，拶子反复敲打......在关押囚室里，还另外受尽了狱卒的诸多手段和苦楚，监禁了月余。

    到底此女终究只是这样的话。

    朱晦庵也没奈他何，只得糊涂做了“不合蛊惑上官”，狠毒的又将她痛杖了一顿。

    初始过堂拷问，打了严蕊四十板子为求招供，此刻是断刑责，判了犯妇八十杖责。

    之前说到苏三挨打的时候，四十已经是酷刑难熬，此刻烈女裸身受刑杖，咬着牙不招认也是一种人品......

    严蕊被抬到了监中，就连狱官也着实可怜他，分付狱中牢卒，不许难为，而且并无恶意的问她：“上司加你刑罚，不过是要你招认一下，你何不早招认了？这罪是有分限的。女人家犯淫，极重量刑不过是受点杖罪，况且已经杖断过了，罪无重科之道理。何苦舍着身子，熬这等几番的苦楚？”

    严蕊虽然被酷刑死去活来数次，但是此刻依然咬着牙说道：“身为贱伎，纵是与太守为好，料想不会落得死罪，招认了，有何大害？但天下事，真则是真，假则是假，岂可自惜微躯，信口妄言，以污土大夫！今日宁可置我死地，要我诬人，断然不成的！”