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留惯了长发突然有一天剪成短发，多少有些不适应。朱慈�R看着镜子里自己“齐耳短发”，也颇有些奇怪的感觉。不过不管怎么说，每天早上梳头的时间是省下来了，可以增加将近半小时的有氧运动。
文士们对于割发还是比较抵触，许多弃笔从戎的秀才、举人并没有随大流。不过他们主要集中在参谋岗位上，少数被吸纳进训导官队伍的人，也纷纷转向了参谋和道士。
的确，出于宗教习惯，道士肯定是不愿意理发的，而成为道士对于士人而言只是批件外衣罢了。这些人仍旧可以在军中教化人心，只是失去了训导官的权力。
朱慈�R对于理发与否的问题并不纠结。西方人因为没有学会束发，所以他们一直如同蛮夷一般披头散发。直到工业革命之后，长发造成了大量的生产事故，这才养成了西方人留短发的习惯。
现在朱慈�R介入了这段历史，对科技的发展已经产生了影响，所以或许明人会早一步进入工业时代，社会的主流发型多半也会因此改变。
“殿下，有中官带来了宫中口谕。”陆素瑶近前道。
朱慈�R头也没抬：“宣。”
不一时，一个有些面善的宦官进来，毕恭毕敬给皇太子行礼，请示道：“殿下，可方便宣读口谕否？”
朱慈�R这才站起身，道：“请圣安。”
“圣躬安！”宦官拖长了声音，目光失焦，虽然与皇太子正面相对，却也不敢与储君对视。他变了嗓子道：“圣上问：缘何孟浪理发？”
“激励将士保民之心。”朱慈�R对于这种传话形式没什么敬意，何况具体内容肯定得通过奏疏解释，故而只是泛泛应对。
“圣上问：你这模样如何大婚！”传口谕是个技术活，非但要把话传到，还得连表情神态都学出来。
“等大婚时候，差不多又能养起来了。”朱慈�R道。
宦官点了点头，身上气质一变。躬身道：“小爷，奴婢这就回宫复命了。”
朱慈�R点了点头，暗道：这真是浪费人力资源，就为了问这么两句话，还特意派人跑一趟。
那中官走了之后，朱慈�R才收到吴�`派人送来的报告，也才知道南北舆论战已经打过了第一个回合。
“舆论的焦点在于满清的倒行逆施。”朱慈�R对那传报之人道：“其他的点一点就行了。我这里还有一份情报，你顺便带回去交给吴先生，他自然知道该怎么办。”
朱慈�R摇铃唤来陆素瑶，让她取来前日接见意大利人利类思和葡萄牙人安文思的会议纪要。这两个泰西传教士都是在甲申国变之前进入四川传教学者。尤其精通数学和天文领域。作为外国人。两人并不在乎明国的实际统治者是谁。只要能够帮助他们传教就是好皇帝。所以在张献忠入蜀之后，他们理所当然地投靠了张献忠。
就如当初汤若望躲藏起来，希望能够投效李自成一样。
让朱慈�R吃惊的是，张献忠这个极有可能是精神病患的土匪头子。在泰西传教士面前却表现出了极高的政治素养。他很喜欢泰西的数学和天文，命两人用红铜造了天球、地球，放置在“大殿”上。非但经常召二人前往宫中讲授数学、天文课，还积极与身边大臣进行探讨。
仅仅这样，就已经达到了被吹嘘成“圣”的康熙帝标准。
张献忠却比康熙更进一步，非但自己学，还希望治下学子都能学习数学和天文，因此封赐二人“天学国师”，并要他们回到泰西之后招募更多的数学、天文学者来华。
“张献忠对于各国政治也十分上心。”利类思当时随口说的一句话。却让朱慈�R颇意外。
政治属于上层建筑，数学、天文可以看做是基础科... -->>
