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敬天法祖，无二道也。此言是说：以天神为外，祖宗为内，内外合一，秉持不殆，正是华夏的信仰核心，也是周礼的核心所在。到了崇祯朝，碰上个文青皇帝，对天地神�o祖宗英灵更加看重。乾清宫上高悬的“敬天法祖”匾额，就是崇祯元年八月挂上去的御笔。
在久视日月都被视作无礼的风俗之下，要想登天自然不能不慎重。
好在有经权之变，只要天家许可，站得高些问题也不大吧。就算热气球飞得再高，难道能高过泰山去？如果只是登上十丈高就算罪过，那住在山巅的山民又如何是好？道理虽然如此，但皇帝心里仍旧对“登天”这种行为感到不爽。皇帝不爽，作为儿子兼臣子的皇太子就有义务排解这份不爽。
于是，皇帝特许登天升腾的许可证就此诞生。
这倒也符合“法祖”的精髓，因为大明的皇帝原本就有为百姓开禁的传统，比如历代朝廷都紧抓在手里的各种矿禁、盐禁，在大明都开给了私营业主。甚至还开创了“二祖”之制，也算是有史以来第一例。如此看来，允许万民登天升腾，也不算太过离谱的事。
而且当年有个叫万户的人想用火箭把自己射上天去，也不曾听说有官府去找他麻烦。
不过正所谓有证在手，胆气冲天。王钟作为第一批拿到这张许可证的十人之一，除了胆气之外，自然也有自己的优势。
首先是身材上。王钟从小就矮小瘦削，人称“猴子”。原本以为这样的身材连当兵吃粮都没人要，谁知道非但能够吃粮，还能当军官！而这正是因为他身材瘦削，体重较轻，能够节省分量。
其次是眼神好。王钟目力远较乡人要强许多，百步距离上，人脸都能看清。热气球�t望手虽然配备了特制的高倍数千里镜，但只有目力极佳的人才能最大程度发挥装备优势。
最后还需要脑子灵。
�t望手看似不是瞎子都能出任，但事实并非如此。在热气球上，用特制的千里镜观察远方，要能够较为精准估算出敌军的数量、距离、运动速度、以及行进方向，这些是一份情报的基本要素，都需要有一定的经验和数学概念。
而且�t望手在热气球上还可能面临各种突发事件，甚至是炉火点燃了气囊……所以合理应对也是必不可少的训练。
王钟虽然没有上过战场杀敌，但在这方面付出的汗水也着实不少。
常志凡很快就知道了这些热气球兵是如何上下的。
在热气球缓缓升空的时候，王钟飞快地翻进来吊篮。这吊篮是用老藤搭成框体，然后蒙以羊皮，轻便结实不惧火。王钟翻进吊篮之后，便用短铲将煤炭送进炉体。热气从另一头出来，便是让气囊浮起来的动力。
气囊终于胀到了一定程度，王钟便抽动拉杆，往炉中加入猛火油，冲出的火焰足足有一丈高，顿时加快了气球上浮的速度。
系在吊篮四角的绳子已经被绑在了横梁上，客串铁锚。如此这般，气球升空之后也就不会飞走了。
很多人畏惧高空，也有很多人受不了几个时辰独自一人在远离地面的地方。王钟却十分享受这种俯瞰众生的乐趣――虽然他不敢说出来，但看着原本比自己高大的人物如同稚童一般，还是很有些心理慰藉。
随着热气球一震，王钟拉了拉通讯绳，表示升空到位，可以运上千里镜了。
军中军官所用千里镜都是单筒手持，能将远处景物拉近三倍上下。而热气球�t望手所配千里镜，则是特制的大镜，半人多高，用三脚架支撑，以免镜头晃得人眼花头晕。这千里镜能将百步上下的景物拉到十步远近一般，只是因为不便携带，所以没有普遍配装。
王钟架起千里镜，凑到镜头前，整个天地随之一收，只有一孔大小，顿时让他进入愉悦之中。往日里司空见惯的景色，在这神奇的小孔之中也变得陌生而充满乐趣。
下面的少尉们却不敢马虎，时不时要检查绳索是否绷得过紧，是否有松弛的迹象。一旦有什么变化，就要第一时间通知上面的王钟，通过加载煤炭、猛火油来增加载重，或是加大火力，制造更大的升力。
常志凡看了一会儿只是心痒。他环顾四周，只是站在这钟鼓楼顶上就已经能够看到天边了，若是再上去五丈，又该是何等景色？再想想自己连上去的资格都没有，又觉得有些无趣。
――若是能够升为将军，就有一次单独觐见的... -->>
