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“嘿嘿……呵呵……哈哈哈……”奉天行宫，凤凰楼。朱大天子手里捏着阿礼国的那封信，嘴角一直翘着，还不时发出爽朗的笑声。军师罗泽南，第四军军长刘炯，新任的辽东巡抚李鸿章，辽东镇总兵彭玉麟都坐在朱济世周围，也都一个个面露微笑。
“道光皇帝居然当了太平天国的恭顺王，亏得杨秀清想得出来，还把甘肃封给道光做封地……”
朱济世放下手中的书信，冷冷一笑：“而且道光的恭顺王还是杨秀清封的，这太平天国里面不仅洪秀全有资格封王，连杨秀清都能给别人封王了……果然不出孤王的预料，这一国二主，一教二神，终究是个取祸之道啊。”
罗泽南摇着扇子，手里拿着一份天津洋人出版的中文报纸《北华时报》道：“一国二主，一教二神只是隐患，可是北方士子的离心却能很快要了太平天国的命。”
《北华时报》上讲了京师、直隶、河南还有豫北各地的许多情况，都是洋人的见闻录。由于太平天国属于基督教异端，又有一个贴近空想社会主义的《天朝田亩制度》，所以有不少洋人对这个“基督教王朝”极有兴趣。不过走访了一番之后，却无不大失所望。《北华时报》上面赞扬太平天国的文章几乎没有，批评的文章倒是连篇累牍。让国际友人们大失所望的，还不是所谓“异端”问题，而是太平天国愚昧、保守、腐败还有极度混乱的行政管理体系。
用某个西方传教士的话来说：“……他们（太平天国）什么都想管。想要建立一个生、老、病、死无所不包的‘福利社会’，至少从《天朝田亩制度》的条文上看就是这样。但是要将某些制度从条文变成实实在在给人民带来些好处的政策，光靠热情和憧憬显然是不够的。还需要大量细致入微的工作，需要面对各种各样意想不到的阻力和复杂的难题，因而需要一个高效、廉洁、具有责任心的公务员队伍去贯彻实行。但是在太平天国，显然没有这样的公务员，一个也没有。只有一群自以为是的农民，他们根本不会治理国家，他们根本不知道该如何建立一个新的制度，而且他们在新秩序还不知道在哪里的时候，就摧毁了旧秩序。所以现在的北华只有无序和混乱。没有什么《天朝田亩制度》也没有基督所提倡的种种美德……”
士大夫当然是反动的，但是现在这个时代，新式教育只是刚刚萌芽，正儿八经的无产阶级也没有产生，只有帮会流氓无产者，这些人骨子里面和士绅没有多大区别。所以除去士绅。根本就没有一个可以用来倚为统治基础的阶级。而太平天国的行事，道理上看都是正确的。先是反儒反士绅，从根子上破除中国衰弱的原因。再是分田地打土豪。解决土地问题以争取和动员占中国总人口90%农民的支持。最后是建立一个好像是人民公社制度的农村和城市管理体系――朱济世很怀疑洪秀全或是杨秀清大概和他一样，是从后世穿越过来的，估计不是土地革命时代的烈士穿越，就是文化g命时代的小将穿越。要不怎么整出这么个东西来？
可惜制度虽好，但是太平天国的老兄弟却不是什么无产阶级先锋队，根本没有实行这种先进制度的能力。结果就搞成现在这种不伦不类的局面，在某些方面甚至还不如大清那会儿呢！
“王上，现在东北已平，咱们已经从南北两面对太平天国形成夹击之势，是时候收复中原。恢复皇明将山了吧？”
刘炯现在已经得了陆军上将的军衔，是很快将要成立的辽东军团司令官。如果南北两路攻略中原，这北路军总司令非他莫属，收复北京城的大功十有八九就要归他所有... -->>
