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听了郭嵩焘的一番解释，左大丞相的脑子里面还是一团浆糊，这个公民国家和民主宪政……听着好像就是在瞎折腾啊！一方面要让老百姓以为自己是国家的主人，这样才方便哄骗他们去当炮灰；一方面又不能让他们真的翻身做主，必须联合中上阶级对底层人民进行压制；再一方面，又不能一压到底，还得一边压制一边让步，打一棍子给个枣吃，好让老百姓觉得自己还是国家的主人，日子是会越来越好的――当然是随着国家的强大和扩张越来越好，现在的苦头就是为了将来的幸福……
这一番又骗又哄又让步的政策完全自相矛盾，这些洋鬼子到底在折腾什么啊？
“中堂大人，下官也觉得洋鬼子是在瞎折腾，其实他们原来那一套君权神授，家国天下的体制挺好的。可是偏偏有一些人不知足，一心要抢夺他人的江山。结果就如同咱们春秋战国时候那样，礼崩乐坏，法家霸术大行其道，不用礼乐教化，一味鼓励人民为国而战，又没有足够的爵禄可以赏赐，就鼓捣出个公民意识去哄骗国民。结果国民信以为真，想要真的做主，他们欧人的上层就不得不一边压制，一边让步，好苟延残喘下去。法兰西国的大贤者托克维尔在他的《论美国的民主》一书中，将西洋国家的这套办法总结为让步政策，是统治者对人民的一种让步，以换取他们的支持好继续维持统治。”
“什么让步政策，我看就是会哭的孩子有奶吃！”左宗棠忍不住皱了皱眉头。
“没法子啊，谁让我们这些君王都觊觎他人的土地和财富呢？”朱济世笑了出来，“眼下的世界，就是一个放大的战国乱世，弱肉强食，犹如禽兽世界！左相，咱们儒家的礼乐仁义。在这样的乱世中是不能用的，唯有化身禽兽，不择手段去强国家，拓疆土。攻弱兼昧，方能为我中华争一条生路！如果这中华没有朕，还让满清浑浑噩噩统治下去，印度的今日，就是中华的明天啊！”
左宗棠点点头，若有所思地道：“他们西人的公民国家，终究不如我中华的法家霸术，如强秦者，以军功爵禄鼓励征战，而秦王依旧高高在上。绝无第一公仆的奇谈怪论！”
“可强秦还是二世而亡了！”朱济世摇摇头，“强秦只懂得压制而没有让步政策，这一点还是不如西洋列强的。”
“一面使民人自以为天下之主；一面又强力压制，压制不住又让步……这算哪门子政治？”
左宗棠还是摇头，“要是我说。还不如强压到底，不管什么公民臣民，只要朝廷够强，一样可以死死压住，使其不敢有丝毫异心。同时再辅以军功爵禄，国民想要出头，就只能取自军功。如此也好过现在这样。”
左宗棠说的还是秦制，法家的一套他虽然不大赞成，但还是认为要强过眼下西洋的公民宪政。
朱济世看看郭嵩焘，后者立即道：“皇上，臣以为西洋列强不是不想压制，而是有心无力。昔日的强秦以耕战立国。还是容易管理的。而欧洲列强都是以工商为一国之基，工商之业重在人流物流……是不能将老百姓禁锢在土地上的。而且许多国家都有殖民地的利益，海外贸易非常发达，又要适当鼓励民人移居海外殖民地。因而只能实行开放政策，对民众的控制也非常困难。如果强压太过。民生太苦，即便民人无力反抗，也能一走了之，去美洲谋一条生路。如前些年的爱尔兰饥荒就造成一百多万人远赴美洲，这民人要是走的太... -->>
