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余�d治蜀，成果斐然，孟珙得报大喜。孟珙决定奖赏京湖、川陕、江淮地区的有功将士和成绩突出的百姓，坚定大宋军民的抗蒙决心。
他把朝廷赏赐给他的金碗拿了出来，还拿出五十两白金及不少银两、美酒，运送到抗蒙前线，分发到获奖人员手中。
此外，孟珙加派军医为将士们疗伤，将士们十分感动，纷纷表示，要抗蒙到底，保家卫国。
大宋淳�v二年，孟珙奏请朝廷，希望为在抗蒙战争中牺牲的文武官员立庙，以纪念他们保卫国家的功劳，并激励后人献身报国。
他在岳阳著名的慈氏塔下，建起了一座祠堂，朝廷下旨赐名闵忠庙，每年祭奠一次殉国者。孟珙悲天悯人的情怀，感动了当地人民和将士家属。
闵忠庙结构宏伟独特，对岳州佛教事业的发展有很大作用，极大地增强了大宋军民的抗蒙意志。该庙在乾明寺内原"一字关"宝塔的基础上，全部采用青砖修建了一座有39米高，八角七层楼阁式宝塔。
为了表示自己抗击蒙军，收复河山的坚强决心，孟珙将宝塔中心全部用砖石垒实，八方不留一点缝隙。底下用五级花岗岩奠基，表示"九五之尊，至高无上"之意。为了教化后人，在外观上则完全遵循佛教的义理。从第一层起，每层东、西、南、北四个方向外各建一佛龛，全塔共建28个佛龛，里面各用青铜铸造一尊释伽牟尼佛像供奉其间。
宝塔顶上用黄金铸造了近两米高的圆柱，柱上顶立一金质的圆球。整个塔顶在太阳的照射下金光璀璨，意谓"佛光普照"，"法轮常转"。同时，在每层八角檐上各挂了一个用紫铜打造的"法钟"，当微风吹来，铜钟自鸣，意谓"警钟唤醒梦中人"。这既为宝塔增添了美感，更显示了建塔者深沉的寓意。
孟珙还以弥勒佛之意将此塔命名为"慈氏塔"，以此亦可教化后人以"善良为本，以慈悲为怀"。与此同时，将军还在宝塔下建一小庙，"以荆襄死节之臣祀之，赐额'闵忠庙'"。
一日，孟珙约赵林到密室，商议军国之事。
赵林准时赶到，孟珙握着赵林的手，久久没有分开。
赵林觉得孟珙今天的表现和往常不同，那眼神，特别有光泽。于是问道："哥哥在密室调养身体，已有年余了。在此期间，京湖、川陕、江淮三大战区的防御工程得到了很大改善，尤其是川陕，在余�d治理下，焕然一新。钓鱼城雄踞大江，能挡百万蒙军！
孟珙说道："贤弟呀，这些我很满意，所以赏赐有功将士和百姓不少钱物。我现在担心有二，一是我的身子骨，感觉不妙。尽管运用仙术调养，可始终不能恢复到原来状态，不能上阵杀敌啊；二是三珠在那个冉梅手上，归元鼎不知去向，你身上只有襄阳剑了。如此一来，很难击败五大教主。"
赵林点头道："哥哥说得有理，我也正为三珠和归元鼎的事发愁。听说五大教主在商州困仙寨练什么五鼎合一，一旦练成，后果不堪设想，想收拾他们，就难上加难了。"
孟珙道："现在当务之急，大宋扫魔队深入困仙寨，阻止五大教主练成五鼎合一。这个任务，只有你来执行了。有什么困难，尽管说，我会想办法解决的。"
赵林道："因为霍飞叛变，不少奉中教徒追随，危害四方。鉴于这种情况，我提议把奉中教划为邪教。该教成员，愿意加入大宋扫魔队的，经过审核，忠义之士录用。这样，五教统一定为邪教，有利于定点清除。"
孟珙道："这样做不错，我立即启奏朝廷，定五教为邪教。五教成员，三月内投奔大宋扫魔队的，审核合格后，可加入大宋扫魔队。否则，格杀勿论！"
赵林道："经派员调查，湖丐帮的人正能量颇多，帮主冉清一向惩恶扬善，维护正义，我看可以作为大宋扫魔队的朋友。"
孟珙点头道："湖丐帮的人混迹江湖，身上难免沾染不少江湖习气。与他们交往，要注意把握分寸。搞好了，对大宋国有利；搞僵了，对敌国有利。"
赵林笑道："我想争取湖丐帮，我的三珠，现在冉梅手上，我要尽快取回来。她救过我的命，心肠应该不坏。"
孟珙沉声道："江湖凶险，不可轻信。冉梅出手救你，也许别有所图。"
二人又谈了些家国之事，这才分手。
赵林回到襄阳府衙，立即组队，前往商州困仙寨，阻止五大教主修炼五鼎合一的大邪功。
参加这次行动的人员有：赵林、齐美、风信子、董斌、杜红雅、陆霞、周芷英、牛天、张锋、薛花，一共十人。
赵林派王辛镇守襄阳，王辛既是京湖名将，又是无常门的高手，精通各种法术。加上超过三十年的军龄，绝对能压住台面，故尔是最佳人选。
话休絮烦，赵林一行潜入商州后，很快到了困仙寨外围，藏在一处茂密的树林里。
齐美脆声道："夫君，此番定要活剐了五大教主，为死难的兄弟姐妹报仇！"
赵林点点头，低声道："大家听好了，这次进入困仙寨，逢人就杀。没有我的命令，即使对方投降... -->>
