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所以对于这位苦命的灵镜公主，贤德皇帝一直将她当做自己的亲姐妹看待。起初他在九江王府虽然是长子，却不是家长，就算是想和兄弟姐妹们处好，眼见他们的不成器，也只有怒其不诤，摇头叹息而已。
何况他们也看不上他这位只会读书，四体不勤的兄长。
上有高高在上的父王，下有一群虎狼的姨娘嫡母，他区区一个庶子又有谁去理会？索性闭口不言，少说话，多吃饭，沉默读书才能保有安宁。
而今不同了，他是皇族的家长，天下的君王，他要看顾所有的人，也要养成博大的胸怀。
为君者容不得一点点的愤世嫉俗之心，从前那些兄弟姐们给自己的冷眼，尽管心中愤怒，却也不去计较他们。
对自己好的，自己记下，对待自己残忍陷害的，也只好当做春风过耳，自己是天下君王，不是暴发户山大王。
因此对于这皇宫中的太后，太皇太后，各位未出阁的公主，他都加倍的看顾照护，唯恐冷遇了她们。
在他的心目中，天下的百姓赤子未必都能够人人照顾到，可自己的至亲若是再有关顾不到，那就是自己的不是了。
自己和她比起来，并不强多少。
她未曾与夫婿圆房就成了寡妇，还未曾与她的丈夫见面，就得殉她丈夫的国。
仅此一例，先帝的昏聩可见一斑，他将自己的女儿送去即将灭亡的国度和亲，差一点成了亡国之君的妃嫔。
如此不察失明，徒惹四邻蛮夷笑话。
若非有名将护持返国，金枝玉叶看来要成为蛮夷的俘虏受尽欺凌，丧尽天朝的颜面了。
按照国朝法度，当今也不是宋明理学的头巾气息严重的时代，亡夫的公主并非不能改嫁。
只是这个妹子的疯疯癫癫，一会儿说要给丈夫守节，一会儿说楚留香是自己的丈夫，若是真要再嫁人，选谁做夫婿，可也是大麻烦。
若是再弄出什么笑话，恐怕天朝的颜面也不用要了。
他怜惜这个女孩子的命苦，将这个别人视为不祥的灵镜公主安顿在皇宫之中以为照顾，饮食用度比于自己。
这位灵镜公主时不时的还做一些荒唐事，动辄战战兢兢的不是说有人要杀她，或者就是做了噩梦，呼唤被突厥人追杀，或者狂笑，或者大声呼喝皇宫之中有不祥之物。
最可气的是，她弄了一个什么留香之墓，整日写诔文，做祭奠，葬花吟诗。
她说自己是楚留香的妻子，数落她的“丈夫“楚留香如何经历，其中更关乎无数风月奇谈，其语无伦次，不可索解。
皇宫内外早已经此事穿凿附会的沸沸扬扬，甚至说这位公主是鬼神附体。
当然也曾为她的疯魔禳祷过数次。
多年前护国大法师霍灵素还曾经亲自登坛做法，超度鬼神，意图将这公主的病治好。
无奈这位灵镜公主看这老家伙眼神直往自己的肉里盯。而且死乞白赖，用尽了吃奶的力气的模样感到实在好笑。就趁其不备一脚将他踢到椅子下面，一顿拳脚捶打，然后揪下来数根胡子。
天下也早将此事当做笑谈，霍灵素这位武林中的一代宗师，当朝的护国大法师遭此羞辱，自然憋气窝火。
就算是先帝一再安慰大师无恙，责怪公主的无礼，可霍灵素心中早就将这位公主的祖宗十八代问候了个遍。
这也是他急于跑到蜀山中求邓通宝藏，意图联络江湖人物，然后聚集人马谋朝篡位的直接起因，自那引起徐云若决战蜀山的传奇故事。
因为他觉得皇家的一个区区小女孩儿都能将自己当狗熊猴子耍，自己偌大的岁数，如此高的身份，在他们眼中还不如小丑的地位，人生至此，天道宁论？人生在世，岂能受如此羞辱？
自己已经一人之下万人之上，还如此受尽凌辱，江湖豪杰，有仇必报，有怨必偿，岂能不洗雪耻辱？
金枝玉叶的公主居然和一个江湖人有了牵连，而且还发梦是这个江湖人的妻子，更离奇的是这个人早已经死了百余年。
贤德帝虽然知道这些荒唐胡闹对于皇家的名誉有损，也知道对于帝国的颜面，这种胡闹不应容忍。怎奈帝国秉承大唐之开放包容，即便是稍有出格，在帝国和皇帝与臣民的眼中，也是一种宽松气象，更是一种雍容大度。
何况楚留香乃是国朝百余年前的风雅人物，至今依然是天下有名的豪侠人物。
千秋万岁之后，楚留香与国朝必定相始终，国朝有楚留香，也算是国朝的荣耀辉煌。
无论是江湖，还是庙堂，受他恩惠之人甚多，至今民间依然有流传香帅故事。
虽然楚留香未能如朝廷重臣那样受千秋俎豆，供奉于贤德祠享受香火。
不过世人心中自然有一杆秤来衡量那些关系天下气运的人物，善恶是非，后人自然有怀念批评。
供奉在庙堂之上的，未必真的个个才德俱佳，被世人目为叛逆者，说不定就是圣人再生。
楚留香白衣布丁，更无功名在身，其能够威震天下，黑白两道仰之为盗帅大侠，必然有其非凡之处。
至今万民思之，无不翘首期盼其能够再生世间，解民众于倒悬之厄。
可见朝廷庙堂所为的确有亏民众甚多，民众之失望也良多矣。
再不正视国朝恶政之祸害百姓，恐怕国朝留给世人记忆的，除了楚留香之外，其他的武功赫赫，文治昌明，全都不值一提。
民众对于楚留香的期盼之殷切与作为皇帝要如何治理百姓的诚意恰成反比。
若是天下人不再盼望楚留香，那说明，自己这个皇帝已然是千古明君。
假如百姓一意的渴望楚留香的出现，那么自己所反思自责改... -->>
