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这种灭人国族，霸占敌人妻女的事更是史不绝书，古今中外，概莫能外，而且被压迫者，被损害者几乎都�`颜承欢，笑面相迎强敌的蹂躏与摧残，坐看愁城凝血泪，昨日东周今日秦，咸阳烽火洛阳尘，这样的场景，这样剧情，已经多得会让人麻木了。能如息夫人那样固然不能横心一死，但是也绝不愿心甘情愿曲意逢迎灭国之敌，一言不发的冷冷相对仇敌，已经是千古罕有的有气节维护自尊的奇事了。
花蕊夫人感叹十四万人齐解甲，竟无一个是男儿，可惜她一样享尽蜀国之荣华富贵，在亡国之际，强敌面前，也一样不能做殉国卫道的忠烈女子，一样婉转承欢在敌人的床第之间，忍辱青史，咽泪含悲。
当然，这种吃尽穿绝，最爱宫斗算计，无端还会生出来悲秋伤春的贵妇人，很可能她更乐意享用汴水温柔的妩媚多姿远过成都的湿热气闷呢！
其实花蕊夫人们真正是屁股决定脑袋的思维，他们悲戚哀叹留恋的无非是他们不能作威作福，衣食无忧的王朝宫殿崩塌。
想想其实就很可笑，他们自己搜刮百姓税赋建立的宫殿要被人占领，要一些纳粮赋税服徭役的贫苦百姓家庭出身的农人的儿子为他们赴死送命，这是什么道理逻辑呢？
他们若是站在人的角度，便应该这样想：
一个不义的集团和王朝，无论从哪个角度来说，无论是治人的劳心者，还是被治的劳力者，都未必是幸运者，就算是你这一代的奴隶主安然无恙，也难保后代之中不出现另一个花蕊夫人。
说被鞭笞虐待苛杀的奴隶固然可怜，享用奴隶的脂膏的奴隶主有一天不还是要被暴民碎裂或者更大的奴隶主戕害么？
这样的王朝和宫殿本身或许就是拉大旗作虎皮，搭台子唱戏的草台班子，本身就是建立在一盘散沙之上的，就算是它崩塌焚毁了，也本就应该，它也的确没有凭吊哀悼的价值。
毕竟这这是个演戏说谎的舞台而已 。
文明史册，脏唐乱汉，宋元明清，无奇不有，甚至这种现代人所不能理解的�`颜事敌的奇怪倒是一种平常，而现代人所想的对敌人怀有仇恨之心者才是一种正常心态的，反倒是真正的奇怪。
真正通晓史实者，又见过几个如林四娘那样的复仇奇女子呢？又见过几个不承欢在敌人胯下的烈女子呢？
青史千秋难责备，果决刚烈无二三。
何况，国是谁的，谁是被侮辱被损害者，谁应该为一个不义的集团和王朝殉葬，这真是说不准的事，也是个难以判定的事，当然，路是人走的，路也是人选的，死不死，当然是自己的权利和自由。
和花蕊夫人的国一样名字的汉刘蜀国本来是刘禅的，可是姜维却为他费尽心力复兴它的时候，自己死掉了。
恐怕这本身殉的国值不值得也的确是一件值得商榷的事。
在作者的心中，质朴诚实，勤劳坚韧的墨清风，美丽温柔，体贴善良的墨三嫂，一个是贫穷的质朴少年，一个是丧偶孀妇，两个人本来也算是般配，简直算是一种天造地设，是苦难中的一段闪烁出彩的霓虹和作者对于团圆解决的一种人性与心理补偿。
作者本来要祝福他们(还是那句话，如果墨清风不是墨孤魂的话)，他们的确也走在了 一起，成为了一对好像是恩爱无比的恋人。只是这走在一起，却是如此的让人难以接受。
作者甚至有点喘不过气，转不过念头，连作者本来设定的让他们成为一对快活山村夫妇的念头，思之也不禁吸了一口冷气。
而墨清风对于墨大善人施予自己的恩惠，记忆一生，这也是为什么他决不让麾下之人受人恩惠的原因。
当然，墨孤魂（墨清风自命自己是孤独的灵魂，墨家胸怀的真正唯一继承者）的潜在担忧是怕自己的贴身护卫墨尊金卫受了他人的恩惠，会出卖了自己，就像是墨大善人自己的贴身侍卫最终都归顺了自己一样。
若是有人把自己精心打造的铁通一般的墨尊金卫分化瓦解，对自己的生命安全会造成极大的危害。
虽然，他自信，在武林之中，在偌大的江湖之上，并没有一个人能够在武功上胜过他，更绝无有人敢背叛他，可是老虎尚且有打盹儿的时候，人也有疏忽麻痹，放浪形骸，犯困发狂之时。
