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薛人凤，未来的薛大老板那时候对于楚留香并不了解多少，楚留香对他而言不过是个传说中的神话。只是作为未来的江湖大人物，薛大老板心中对于这位江湖名侠，自然有一种似远实近的感知，不管这种感知是好感还是厌恶，作为江湖人物，两人虽然注定不会有交集，却毕竟对这位名震天下的香帅有一种仰慕心仪。
只是今天伯爷夫人提起楚留香，不知道为什么，他一股醋意，妒意涌上心头，他柔声道：“你也很欣赏那个人间的花花公子？难道说那个楚留香还到过你们西平伯府？那个楚留香也曾是你这个婊子的榻上宾客？“
他说完话，顿时哈哈大笑，他觉得也许这句话是对于这个女子的大羞辱，没想到自己可以如此羞辱这个高高在上，高不可攀，盛气凌人的伯爷夫人，平时想象都不敢想象，一旦成真，自然有一种得意非凡，忘乎所以。
他以为，除了羞辱之外，也是对于她的梦幻胡言乱语的最大打击，她想要以发疯梦幻来抵消现实的痛苦，她要以虚幻麻醉自己，自己绝不给她机会，就是让她尝到失败覆亡的滋味，就是要把她拉回现实，让她尝尝她的盛世由九天之高忽然跌进十八层地狱的那种失败萧条，也只有这样，她才能成为自己的奴隶，自己才能够享用那种胜利的滋味。
在薛人凤，未来的薛大老板那里，所谓胜利，不是自己拥有了生杀予夺的权力，不是有了富可敌国的财富，而是敌人和昔日那些骑在自己头上作威作福，对自己不屑一顾的达官贵人成为阶下囚，而且他们的女人都成为自己的胯下尤物，任凭自己蹂躏，只有这样，才能让他获得快意，在之后的长风镖局壮大之路上，薛人凤正是如此这样打击了一个又一个敌人的。
简单的说，薛人凤，未来的江湖中鼎鼎大名的人物薛大老板的成功标准，就如后世那个草原上前无古人后无来者杀人的魔王，世界历史上第一军事天才的铁木真的名言：
男子最大之乐事，在于战胜敌人，夺取其所有的一切，骑其骏马，纳其美貌之妻妾。
当然，在薛大老板这里，还要加上让敌人亲眼目睹自己霸占他们的一切。
薛人凤忘记了，伯爷府的女人与世上的女人真的有不同之处，如果公然说一个女人的床上有了除去他丈夫之外的男人，也即是她搞破鞋，对于薛人凤所知道的那些农家小户的小家碧玉，熟知贞节妇道，把贞节牌坊看成比天还大的玩意儿，这的确是最大的侮辱，而且她们很可能要和你拼命。
对西平伯夫人来说，却未必如此。
如果世上所有人的梦中情人楚留香能够成为她的榻上贵宾，她必然求之不得，廉耻和忠贞对她而言乃是笑谈。
只可惜，以下的对话之荒谬与薛人凤所想象的绝无关联，甚至读者也想象不到。
薛人凤，未来的薛大老板也从未想到自己能听闻这番荒谬绝伦的话语，他自己也不知道为什么还要因荒谬而就虚无。
以下的对话，神代指西平伯夫人，人代表薛人凤，如果仅仅用他们的名字和真实身份，似乎不足以囊括以下对话的包罗万象，他们的见识也不足以说的出来这番话。
怎奈这的确是薛人凤和西平伯夫人的对话，这番对话至今让薛人凤百思不得其解，至今想起来这番话，他都不知道这是不是恍惚间那个女人的蛊惑魅惑。
神并不理会人的羞辱和狂妄，语音动听，就像是在说一个远古的神话，她只是依然故我，她的确优雅而美丽，谁也不能否定，就算是佛家有什么当思美女，百年之后化为白骨，也只是求之不得故意把女人说的很不堪而已。
否则佛家怎么时时刻刻在意什么功德水，琉璃池，香花玛瑙，他们为什么不与污水粪坑，苍蝇蛆虫，大毒蛇城狐社鼠为伍作伴？
“传说只是人对自身的臆测，只是人按照自身来想象神，不是神的行为，所以传说只发生在人间而不在我们神界。你们人类的传说对我们来说是个低级的并不可笑的笑话，人本来就是个笑话，只不过人始终不愿意承认，并且用他们所发明的神话来神话自己，你们所以为的羞辱和成就，对我们神而言，就是过眼云烟。所以，人的传说和我们神想要你们留存的记忆的记载的舛误不可原谅，也可以原谅。不过自从楚留香的莫名的出现在他身后的一百年后，神的转机与生气自羿射日以后的沉闷无聊中似乎又一次勃发而起。“
神继续她的市侩式的滔滔不绝，但仍然是一副高高在上的样子，“若非如此，人，你们这种低劣的东西在神的注视下，怎么还好意思活？神自有神的轮回法则，人的传说中神犯了错误便要在人间轮回，这是多么可笑，我们只是在我们的神界间轮回，和人类关系是多么的微小，你们这些自以为是的人，命如蝼蚁，根本就抵不过命运，在神的轮回中只不过充当了你们所演戏曲的马弁和小兵的作用，人和神的轮回是永远不可交叉的平行线，即使在所谓三维四维五六七八维空间都是一样。“
“就如皇帝的儿子，西平伯一系的子孙传承，和你这个农人，生于微贱之家的儿子从来不会交换位置一样，你们的历史中发生中忽然贫贱出龙凤，甚至暴民造反，甚至宫廷政变了夺得我们借给你们的世界中的王位，几乎都要打着我们神的旨意和秉行我们神的行为思想，这就是明证。而楚留香的出现却是很奇特，他不是以轮回或者修仙而创造在神的世界的传奇与神话的。“
“那么楚留香是否真的如此可以被你们神界传奇和神话？“人似乎忍不住了他这个本来便是”香迷“的好奇心。
