第四百九十章 如来藏

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    普通人常常提到“人生的意义”，人活在世界上，就是要“实现人生的价值”。那么，这里的“意义”和“价值”具体是指什么，却从未有官方说法或者是定型的内容。所以，这句话完全变成了空话、套话，到了关键时刻，往往无法给需要帮助的人以崇高的信仰和抵抗黑暗的力量。

    林轩此刻想的，正是从小就在说的“意义”和“价值”。

    他本来以为，自己的人生就是要凭借超强能力击败邪恶，救更多的人。现在，他发现，如果一个人的信仰不够坚定、向善的决心不够强烈，那么即使消灭邪恶，这些人就会变成新的邪恶，而不是这个社会的主人。

    他知道，当年莲花生大师给弟子们灌顶、传法后，把各种灌顶、修法、仪轨的传承，交付给不同的伏藏师，并特别嘱咐不同的护法神保护这些伏藏，同时给予了最决绝的叮咛：“未来什么时候需要这些伏藏法，什么时候就能取出来。”因此，依靠这种殊胜的因缘，才使藏密代代流传，不会断绝。任何一个时代和地区，只要出现一位标准的伏藏大师，就可以从他的智慧心田里取出伏藏。所取出的伏藏中，灌顶、修法、仪轨的传承涵盖一切佛法精义，总集四大事业（息、增、怀、诛），而且传承非常清净。这是莲花生大师特有的、非常伟大的弘扬密法、续佛慧命的诀窍。依靠这种窍诀，藏密永远都不可能从根本上毁灭。

    所以，伏藏是非常奇妙的佛法传承方式，莲花生大师说过，藏密的最后一个希望就寄托在伏藏身上，因为伏藏藏在如来藏中，而这个如来藏永远都不会改变，所以伏藏永远都不可能被彻底毁灭。

    “前辈究竟要带给我什么？”林轩喃喃地问。

    “为什么要别人带给你？为什么不是开启你内心的伏藏？”玉老先生问。

    林轩的心灵被深深撼动，惭愧到汗流浃背的地步。

    这个问题如同“一加一等于二”一样简单，因为“伏藏”是一个人本身就具有的，外面来的人不过是替他打开那扇窗子一样。窗子开了，阳光照进来，那些来自远古的神秘讯息就露出了本来面目，一切高明智慧开始成为能够被人解读的文字。

    “是。”林轩只说了一个字。

    魏先生猛地击掌：“好，说得好极了。一切佛法的真髓在于点化和顿悟，我现在看到你们，就像看到深山古刹内的两位高僧一样。虽然年龄不同，但智慧却不分高下。我曾亲眼目睹过无数次掘藏的过程，但那些人、物、事都没有触动我的内心，而你们今日说的，却仿佛是一柄重锤，敲在我的天灵盖上，让我幡然猛醒……”

    飞机蓦地抖颤了一下，似乎出现了某种机械故障。

    随即，驾驶舱里所有的灯都灭了，机舱里出现了短暂的黑暗，最终只剩舷窗里射进来的天光。

    这是在万米高空之上，任何人对飞机故障应该极为敏感，因为那关系到每个人能否活着落地。但是，他们三人谁都不去理会那事，只是静静地对立着。

    “莲花生大师认为，虽然伏藏大师们是很了不起的修行人，即使不是大成就者，也至少是开悟的人，但他们也受生死轮回的影响，要经过很多生生死死。在这些生死轮回的过程中，令意识不断的毁灭又重新唤醒，其间会被忘掉很多东西，所以不能把伏藏藏在人的第六意识之中，而藏在如来藏中，即证悟空性的智慧当中，因为这个智慧永远不会改变……”

    林轩听玉老先生讲这一段，心里像饮了一杯玉泉水泡的龙井茶一般通畅舒泰，嘴唇也感受到了一种来自高深知识、智慧真髓的微甜。

    古人云，朝闻道，夕死可矣。

    他则感到，这一刻灵魂已经离开身体飞升，飞到最高明的境界中去。

    在中国古代神话中，人类死亡后，进入正式的阴间前，必须喝下一碗孟婆汤，忘掉前尘往事，记忆变成空白，准备投胎转世，成为一个“新人”。

    带着前世记忆出生的人也有，但却是极少数。

    如玉老先生所说，如果拥有“伏藏”的人经历死亡、转生的过程，就会抹平记忆，成为一个思想全新的婴孩――那样的话，他所拥有的，就不是真正的“伏藏”。

    “比如说，虚空与漂浮虚空中的云，无论云怎样千变万化，虚空永远是恒定无动，因此云起于虚空，最终必幻灭于虚空。如来藏就像虚空一样恒定无动，即使历尽生死轮回，也不会动摇如来藏。所以，莲花生大师把伏藏藏在如来藏的智慧中。当开发伏藏的因缘聚集的时候，伏藏师只需进入证悟智... -->>