第二十八章 灵魂舞者

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    “她在用生命舞蹈。”大人物低声说。

    关文的目光追随着风鹤的身影,明明知道她如风中之烛,疏忽就会扑倒身亡,但偏偏没有办法拯救。

    “生命是属于上天的,天赐天收,人类无能为力。”大人物喟叹。

    忽然,关文感受到了来自风鹤那种绝望舞蹈里蕴含的某种东西。当她急速旋转时,她的衣袖鼓足了风,全都突兀地膨胀起来,仿佛一道被海风搅乱了的巨帆,无法御风前行,也不能解脱纠缠;当她向前俯身、额头触及脚尖或者是翻身后仰、发尾披垂至地时,又仿佛被罡风摧折了的竹林,从中折断,狼藉满地。

    “她在做什么?她在做什么……”关文喃喃地自问。

    在普通人眼中,只看到风鹤的舞蹈,但关文却分明从她的举手投足间感受到了混沌初开、天地炸裂般的一股力量。

    他的头脑中仿佛有一道电光闪过,突然顿悟:“她在用舞蹈描述自己的思想,有些东西无法用语言说明,只能寓之于动作与手势。

    “公孙大娘――观公孙大娘弟子舞剑器行！”他低叫出声。

    诗圣杜甫曾作过一首名为《观公孙大娘弟子舞剑器行》的长诗,关文尤其喜欢其中八句。

    他继续凝视风鹤,低声吟诵:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九ri落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光……”

    风鹤手中虽然没有任何刀剑,但她的双手拇指、无名指、尾指内扣,食指、中指紧紧并拢,笔直前伸,正是“以指代剑”的表现方式。

    在关文眼中,风鹤体内仿佛有一个焦躁暴怒的灵魂,正在拼命挣扎,企图破躯壳而出。此刻,没有风鹤,没有萨兰杰桑,没有被赤焰尊者收容并教诲的牧民女弟子。那灵魂借用风鹤的身体,在急速舞蹈中诉说着什么。

    “那是……那是……”关文急促地低语着,他感觉已经顿悟了什么,需要用画笔记录下来。

    “关文,你想到了什么?”大人物问。

    关文来不及回房间去取纸笔,左右一看,发现一名僧人腰间插着一把匕首,立刻跨过去,伸手抓住匕首的柄。

    那僧人吓了一跳,立刻反手擒住关文的手腕。

    “给他,不要管,给他！”大人物厉声喝止。

    那僧人立刻松手,举高过顶,不敢动弹。

    关文拔出匕首,蹲下去,以刀代笔,在地上迅速勾勒着。

    他画的是从风鹤之舞中得到的启示,毫无章法,如泼墨山水、癫狂草书一般。

    广场上,风鹤的舞蹈亦进入了最癫狂的时刻,忽而急旋数圈,忽而倒翻数周,举手投足,已经跟藏族舞蹈毫无干系。

    忽然间,风鹤停住,直愣愣地站了几分钟,慢慢地向后面倒下。

    众人都被风鹤的种种变化惊呆了,停了一阵,才有人奔向广场zhongyāng。

    “你看懂了什么?你画的是什么?”大人物问。

    关文从沉思中醒来,抛下匕首,低头看着自己脚下那幅五米长、三米宽的画。他画的是一条竖向的弯曲隧道,隧道四壁,盘踞着无数条双头怪蛇,蛇信吐出,如同湖泊中茂盛的水草般弯曲招摇。

    隧道最底,则盘踞着一位瘦削如枯草的老人。老人的右手向上伸着,似乎正在声声召唤。再向下,老人的腰部以下,竟然全都浸在水中。关文所画的水,使用了极其纷乱的线条,意思应该表示水中充满着大大小小的漩涡,一直将老人向下拖拽着。任何人看了,都明白老人即将面临灭顶之灾,沉入最深的水中。

    “有一个人,在等着我们前往。他并不是要我们去救他,而是为了传承一项伟大的使命。为了这件事,他将个人生死置之度外,靠jing神的支撑而活着,很快就要油尽灯枯。他一死,那使命无法延续下去,人类的大劫难就快到了。可是,我不知道他在哪里,风鹤的舞蹈中并没有表达清楚。我只能依据她的舞蹈去猜……”关文不看大人物,只是对着自己的画喃喃自语。

    “没有地点,到哪里去找他呢?”大人物苦笑。

    有僧人跑过来报告:“风鹤已经陷入了昏迷。”

    大人物挥手:“把她抬回房间去,好好守护。”

    关文紧皱着眉苦苦思索:“是啊,她让我看到那个人,却不告诉我他在哪里,这是为什么呢?”

    他信步向前走,推开那些僧人,走到风鹤面前。

    风鹤平躺着,脸色惨白,双眼紧闭,如果不是胸口还在微微起伏,那样子就跟死人没什么区别了。

    “再告诉我一些事,我知道你很累了,可你没告诉我那人藏在哪里,我到哪里去找他?”关文接连重复了三次,但风鹤毫无回应。

    “为山九仞,功亏一篑。”关文扼腕叹息。

    他虽然不知道找到那人有什么用,但风鹤用生命之舞表达出来的“识藏”,一定蕴含着极深的意义。只要有一... -->>