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孙思邈乃是世间名医，如今已经过了古稀之年了。但有人说，他的年纪不止古稀之年，甚至可能有一百岁了。但是这件事已经无从考证了，有人问他，他只说自己是西魏大统年间生人，以此为据，他的年纪介于七十到八十之间，所以，他年过古稀，是世人普遍接受的说法。人过七十古来稀。
只此一句话，便可以知道，在古时活到七十岁是多么不容易的一件事。在唐代的社会环境，人过三十五，便可以自称‘老夫’，活过五十已可称为长寿，活过七十之人，凤毛麟角，被世人视为祥瑞。
就凭活到七十岁这件事，民间百姓就已经把他敬若神人了。非常简单的道理，在这样一个得了感冒都能死掉的时代，若无高明医术，善于养生，怎么可能活到七十岁？
但其实世人不知，孙思邈的医术，并非天资聪颖，而是‘久病成医’，他早年体弱多病，父母为了挽救他的性命，几乎散尽家财，他也深深知道一个人得病的苦楚，因此，很小的时候，孙思邈便立志从医。
孙思邈少年好读，七岁的时候，就每天能背诵上千字的文章，西魏大臣独孤信对他十分看重，称其为“圣童”。独孤信，便是独孤修德的祖辈，他的女儿，就是隋文帝的独孤皇后。
孙思邈与独孤家交情很深。
多年以来，孙思邈一直云游四方行医。隋末大乱时，他隐居太白山，著医书《千金要方》和《千金翼方》。在这个敝履自珍的时代，孙思邈是少有的开明之人，他的医书价值千金，但他从不吝啬。只要是真心学医，有缘与他相见，他便会把医书拿出来，供人誊抄，也不要师徒名分。他的心意，便是想让他的医术流传于世，可以解救更多的病患。
但是誊抄这种办法，毕竟还是非常慢，达不到他想要的效果，因此他一直在寻找更快捷的方法，让他的医书流传开来，造福更多百姓。
这次来长安，孙思邈是收到了独孤修德的信。而独孤修德请他来，是因为李世民的要求。长孙皇后自从生了李承乾之后，就患有一种奇怪的脑疾，每年入冬之后，便会时不时发作，重时头疼欲裂，彻夜不得安宁。找孙思邈，便是为了诊治这个病。
事实上，这不是李世民第一次下旨召孙思邈了。只是他此前一直在太白山著书，无人知道他的下落，甚至独孤家也与他失去了联络，联系不上，民间相传他已经死了。这次能找到他，还是因为有一个誊抄了他的医书的人，拿来献于太医院，才知晓了孙思邈还在人世，这些年只不过是去著书隐居了。
李世民知道独孤家与孙思邈的交情，便下旨，同时让独孤修德写了一封信，恳求孙思邈能来长安一遭。同时，通过献书之人，李世民得知孙思邈想让医书流传于世的想法，让独孤修德在信中写上了李牧发明了印刷术的事情。就算孙思邈是世外高人，看不上皇权富贵，他为了传播自己的医书，也会来到长安。
果不其然，孙思邈来了。他是在洛阳收到的信和圣旨，从洛阳沿路来长安，这一路，就走了快半个月。
没有办法，世人皆知孙思邈的大名，走到一处。刚刚落脚，便有本地士族乡绅来求药看病。孙思邈医者仁心，面对这些求药之人，从来都不忍拒绝。到了一地，就要耽误一两天。比预计的时间，整整耽误了一半。
孙思邈是前天下午到的，刚到就被请进了宫中，为长孙皇后诊治。昨日刚配了药送去宫中，就被各路的勋贵堵住了门。他在西市边租赁的房子，因此李知恩采买的时候，才会听说孙思邈来了。
这还是因为李牧发钱，吸引开了不少注意力。否则来找他看病的人还要更多，但即便这样，他租赁的宅院周围，也被马车堵满了。多数都是勋贵，在自己的命和几十贯钱之间，勋贵肯定是更看重自己的命一点，孙思邈见首不见尾，这次错过了，也许这辈子都碰不到了，毕竟不是每个人都能像他一样活到七十岁。
李知恩找到地方的时候，就面临了这样一个尴尬的情况。人太多了，巷子都被堵住了。如果按照这个队伍排着，估计三天都轮不到。
正在李知恩焦急无奈的时候，独孤九踩着车辕跳上了墙头。今日李牧在家，独孤九也不用跟着保护他。听说要给李牧请大夫，独孤九就跟着一起来了。
李知恩还没等问，独孤九已经从墙头跳了下去。不一会儿，他又跳了回来。
“你干什么去了？”
“请大夫。”独孤九酷酷地说... -->>
