第296章 黑火活祭

孙铭怨提示您：看后求收藏（飞飞小说网www.wonderlifelive.com），接着再看更方便。

    我瞥了赵羽一眼，见他淡然地点了点头，笑了笑，便走到吴聃身边去了。唐心瞪了夏医生一眼，走到赵羽身旁去。

    我问吴聃道：“师父，你让这么多人都找什么？”

    吴聃说道：“大家先去龙王庙附近，到时候我告诉你们怎么找。”

    于是我们一群男人爬着山路再度赶到龙王庙附近，这时候也日头偏西了。这段山路虽然不长，但是石块太多崎岖难走。如果是我跟赵羽和吴聃，走起来会很轻松，但是就算是走惯了山路的山民，速度也不如我们仨快，尤其来的这群又是相对上了年纪的大叔大爷们。

    我看着脚下的石头，想起那位赤脚大仙爷爷，不由有些惊叹。这爷爷的脚底板真得比得上钢板了。

    到了龙王庙附近，吴聃让大家停下协会，这才说道：“各位，麻烦各位乡亲到这龙王庙方圆一里附近找找，如果找到像是坟头凸起的东西就告诉我。就算没有凸起，但是找到黑色石条的，也立即来告诉我！“

    大家虽然不明觉厉，但是吴聃，作为一个挽救了被他们认为“受到诅咒必然要死的老人”的高人，其号召力还是很不错的，大家立即分头行动起来，开始了大规模的寻找。

    对于吴聃的要求我很是不懂，黑石条是什么东西？吴聃边寻找边跟我和赵羽解释道，这世上有个拜火教，是传自中亚地区，金庸小说《倚天屠龙记》里的明教就衍生于此。但是人家拜火教是象征光明的正派宗教，可现在要找的却是“黑火教”，是一种古代的邪教。这宗教貌似也是模仿人家拜火教，就好像李某人创建的教派也是东拼西凑模仿来的，但是却是个邪教一样。黑火教也模仿了拜火教墓葬的仪式，拜火教教徒的墓葬特点：一是地表放有黑白石条，象征着光明与黑暗的对立；二是墓葬所在台地位置高爽，符合拜火教中选择高洁葬地的要求；三是墓葬中出土人的头骨、肢骨摆放散乱，均是二次下葬，符合拜火教葬俗。但是黑火教墓葬外多是黑色石条，象征强大的火的力量，墓葬所在的位置也是选择高地。但墓葬里还有一种是活人葬，也就是类似古代的活人祭祀，就是将活人活生生烧死在坑洞里，趁着那活人还在火焰中惨叫的时候就开始填土，最后那活人遭受两重罪，一是被焚烧，而是被活埋，这样阴魂怨气冲天，无法消散，于是就给予黑火教崇拜的黑火之神强大的力量来源。

    吴聃这一讲，我倒是突然想起葬魂人这个职业。葬魂人的力量来源也是阴魂和怨灵的力量。难道葬魂人原本是黑火教的教徒？我于是将这个猜测告诉吴聃。吴聃想了想，说道：“这说不好，也许是这样。黑火教在元末的时候很兴盛，因为那时候巫术，降术，茅山道术等等都很有市场，乱世么，妖孽丛生，黑白乱象纷争。况且金庸的小说里开国皇帝朱元璋也跟明教渊源不浅，这个段子也不是毫无根据，朱元璋很可能也加入了某个教派，不过应该不是黑火教。总之这邪教挺邪门的。我之所以觉得可能有这个东西，是因为那老头身上浓重的类似硫磺的气味。这玩意好像是黑火教的巫术，所以我想看看是不是真有这东西。如果有的话，不大可能是刘伯温干的，很可能是后来有人改上去的。在这原本就有邪火的格局旁边加上一个黑火教的祭祀墓的话，那就很可能给这村子带来灾难。原本我以为是龙王庙少了什么东西，现在一想，可能是因为多了什么东西才出现这种状况。”

    “后来人加上的？这是为什么呢？”我讶然道。

    吴聃说道：“我哪儿知道？这先找到再说吧。”

    我们这一群人找了半天，在日头都快落下去的时候，终于有人发现在龙王庙背后的一座山坡上，山石树木只见确实藏着两根黑色石块。那石块是插入地下的，由于周围围绕了其他的大块山石，还长着一颗奇形怪状的歪脖树，枯黄枯黄的，看上去就跟死了一样。不过看那树的粗细程度，像是有些年头了。

    吴聃见状，走上前抱住那棵树，貌似就想这么拔起来。人群中发出一声轻微的惊讶声。我在一旁看着吴聃这意思是想空手拔大树啊，充分体现鲁智深的水浒土匪精神。我心想你能拔得动吗？这大树看上去奄奄一息但是那粗壮程度也是有几十年高龄的，所谓瘦死的骆驼比马大，根部盘根错节的，人力很难搞定。当年鲁智深就算是真的拔树，说不定也是拔了个小树。

    可没想到的是，吴聃就那么轻轻一拔，那树果然离开山体，给他拔了出来！... -->>