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李逸这次，一共挑选出来了10件藏品，除开那件特殊的�J顶木箱不论，剩下的9件中，应该以张旭的那篇《肚痛贴》真迹最为珍贵，如果较真的话，只是这篇书法就有可能会抵到那幅《呐喊》一半以上的价值。不过值得庆幸的是，这篇书法不但没有落款，还因为钤印的原因，很可能会被视为一件仿品，这样的话，明面上，这些藏品就应该以那篇《圣母帖》的碑拓最为珍贵，事实上，李逸在一开始估价的时候，就给它估出了2000万欧元的天价。
除了这几件，剩下的，无论是何朝宗的白瓷观音，还是陆子冈的夔凤纹玉卮，或者是牙雕人物故事瓶，虽然都是各自领域中的极品，但因为其类别，其价格都不会特别的离谱。尤其是那件绕襟衣陶舞俑，更是绝对的高价值低价格的典范，所以李逸估计，即便放的再宽，这些东西的价格也绝对不应该会超过4500万欧元。
4500万欧元，如果换算成美元的话，应该是6000万左右。约翰.卡鲁为那幅《呐喊》的开价是1.68亿美元，这个价格，即便会因为画作损坏而有所降低，但他4500万欧元的价格本身也就极富弹性，也就是说，到最后应该能够留下大概一亿美元的缺口。
因为�J顶木箱中藏宝的存在，李逸绝对不会去冒夜长梦多的风险，也就是说，现在摆在他面前的选择就只有两个，先带走这10件藏品，然后留给约翰.卡鲁一段时间，等着收获一亿美元。要么就赌一把，用这一亿美元将那件《大卫像》带走。
按道理说，能够用一亿美元买到素有“文艺复兴的雕塑之父”之称的多纳泰罗的具有开创性质的代表作，这绝对是一件非常划算的买卖，只是这笔交易的风险却不在这里，而是在作品真假的认定上。
华夏有一个成语，叫做众口铄金，积毁销骨，形容人的言论强大至能够融化金属。而现在，如果将这个成语用在《大卫像》的真伪上，应该并不会算是很过分。
因为，几乎所有人都认为收藏在佛罗伦萨巴杰罗国立美术馆的那件《大卫像》才是真正的多纳泰罗的作品，那么，要想证明这件才是真品，不要说是李逸这个华夏人，就算是同样来自欧洲的资深鉴定大师、雕刻大师，或者是史学家，都是一件非常难以做到的事情。
想要证明一件藏品的真伪，有很多种方法，但这些方法差不多每一种都有不小的缺陷，都有很多推测和主观的因素在里边，如果没有太大的争议，自然不会有什么问题，但像是《大卫像》这种情况，这些方法根本就站不住脚。
当然，如果能够拿出明确的、无可辩驳的传承记录，自然能够轻松翻案，但就目前的情况看，传承多半还会成为博物馆打压这件《大卫像》的利器。
随即李逸又想起了一个疑点，那就是约翰.卡鲁对这件《大卫像》的定价。
作为一件仿品，在没有明确是哪位大师级人物所仿之前，即便仿品的水平再高，其价值都不可能高到哪儿去。可偏偏他为这件《大卫像》开价1.2亿美元，那么，这里边未尝就没有认定这件... -->>
