离人望左岸提示您：看后求收藏（飞飞小说网www.wonderlifelive.com），接着再看更方便。
杨�Z想的没有错，宗云和董尚志等南无派弟子，确实要离开了，因为佛道辩论的时间要看着差不多要来临，他们必须要赶回北方去了。今番辩论的地点在大都，严格来说还不算大都，因为此时还是蒙古帝国，忽必烈还未正式建立大元朝，大都也就是北宋时期的燕京，后来的北京，此时大都城还没有开始大规模扩建。
因为路途遥远，他们必须及早启程，而宗云与董尚志达成了谅解之后，即便为了师父王道明，他也不得不去参加这次辩论，可惜杨�Z是没有机会见识一下这次盛会了。
这佛教传自印度，是外来的教派，属于夷狄之教，而华夏乃中天之国，素来认为夷狄蛮戎文化低落，不当可信，本土道教作为卫道者，与佛教之争是由来已久了。
从汉朝开始，魏、晋、南北朝以及隋唐宋元明清，两教之间的争论从未停歇过。
西晋之时，道士王浮乃作“老子化胡经”，简单来说就是你们这些大和尚，其实都是我道家神仙的徒子徒孙，这也成了两教争论陷入白热化的焦点。
随着历史潮流的发展，统治者的政治需要或者百姓的盲目崇信，两教互有胜负，几乎算是交替着引领百姓的信仰。
到了宋时，王重阳创立全真道，五代掌教李志常，也就是丘处机的弟子，尹志平的同门师兄弟，由于侵占佛寺，破坏佛像，又将“太上混元上德皇帝明威化胡成佛经”以及“老子八十一化图”刊印出版，宣扬老子化胡学的说法，惹得少林寺大和尚福裕发火，才有了这次辩论。
如果历史轨迹没有发生变化，这次辩论会让全真道走向衰落，再也无法重复荣光，更没办法再重返巅峰。
因为辩论以全真道失败告终，蒙古汗勒令烧毁了道德经以外几乎所有道经，元宪宗最后的皇帝，包括元世祖忽必烈，都下诏弹压全真道，全真道从此一蹶不振。
也就是说，如果不出意外，宗云和董尚志今番北行，实在是前途堪忧。
宗云心里似乎也有些愧疚，因为他没办法陪同杨�Z出使大理，有种临难脱逃的意思。
然而杨�Z却看得很开，虽然今番出使有着不小的危险性，但这件事关乎到全真教的生死存亡，宗云选择离开也是无可厚非。
再者，官家通过内等子来警告杨�Z，让杨�Z不要跟武林人走得太近，尤其是全真道士，此时宗云等人离开，对杨�Z而言未尝也不是一件好事。
见得宗云有些不太敢接触他的目光，杨�Z只是笑了笑，也不顾董尚志在外头，一把搂住宗云的肩膀，嘿嘿笑道：“这次可要加把劲，可不能丢脸！”
宗云见杨�Z故作轻松，心里也不由一暖，却是说不出话来。
杨�Z想了想，便朝宗云说道：“我好歹也是师弟，说什么也要出一把子力，师兄，师叔，二位且跟我来。”
宗云和董尚志也不知杨�Z卖什么关子，便跟着杨�Z离开了房间，走出院子，不多时便绕到了左首小花园旁边的一个小院里。
董尚志和宗云一看，便见得王不留正在书房里教杨艾男摆弄算筹。
见得杨�Z三人到来，王不留似乎也意识到了什么，摸了摸杨艾男的头，这才走了出来。
杨�Z看到王不留脸色不太好看，心里却有些暗喜，朝王不留道：“这些日子，王老辛苦了，也多亏你教导艾男，这小子进步神速啊...”
自打与杨�Z相遇相识之后，王不留对杨�Z从来都是很恭敬，每次都称呼杨�Z为杨大人，只是这一次，他却有些不冷不热。
“杨大人说的哪里话，这小子天赋异禀，有着赤子之心，纯净清澈，实在是少见的奇才...老夫能够指导他，也算是一场幸事。”
杨�Z也知道王不留对杨艾男是真心付出，不由点头道谢，这才说明了来意。
“王老，想必你也知道，师叔和师兄要去北方参加佛道辩论，王老见识广博通晓百家，我想...想让先生陪着他们一并北上...”
宗云听得此言，心里也已经开始有些猜测，因为他总觉得今日的王不留，无论气度还是言行，都有些不同往日。
就像王不留每次都称呼杨�Z为杨大人一般，杨�Z自打认识王不留之后，便一直称呼王不留为先生，从来都是恭敬有加。
而这一次，杨�Z称呼王不留之时，这种恭敬的姿态就更加明显了。
董尚志南无派的掌教真人，此时王不留散发出来的�懦〗厝徊煌�，他没道理看不出来。
只是在场四人就像揣着明白装糊涂一般，谁也没有说破罢了。
如果他和宗云没有猜错的话，杨�Z之所以要让王不留陪着他们北上，自然是因为王不留对他们有帮助，否则王不留年纪一大把了，杨�Z哪里肯让他再承受舟车劳顿之苦。
而联想到早先杨�Z让魏无敌发动白牛教的人满天下搜寻陆地神仙白玉蟾的事情，他们心里其实已经有了笃定的想法，说不定杨�Z一直是骑驴找马，要找的陆地神仙，只怕是远在天边近在眼前啊！
王不留读过书，参加过科举考试，当过道士，游历天下，可谓读万卷书行万里路，杨�Z有什么问题，似乎都能够从他那里得到答案。
... -->>
