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叶玄一听这话就乐了：“你看看，我就说吧！我看东西就是个准！”夏稷看向我道：“陈兄的意思是，有人在用火龙克制阴气？”
“是的！”我分析道：“我虽然不擅长风水堪舆，但是可以从女丑的传说中得出一个结论。那就是女丑本身属阴，而且是极阴之体。”
“神话当中，女丑被十日暴晒而死，死还在用手遮挡日光。十日当空，后羿射日的传说由来已久。但是，传说中出现过几个被烈日晒死的人神？似乎只有女丑一个人吧？《山海经》中所记载的大巫并非女丑一人，还有巫咸，巫彭等等大巫，为什么只有女丑一人死在了烈日之下？”
小糖豆把我的话给接了过去：“大巫并不惧怕日光，就算十日横空，大巫也不会当场毙命。除非，他身上有被日光克制的属性。但是，那样的话，女丑应该当场被烧成灰烬，怎么还会留下尸体呢？”
“对！这就是我要说的事情。”我点头道：“我怀疑，当时的女丑并没死在日光之下。而是进入一种类似于休眠的状态。后来，有人把她给放进了一座阴气极盛的寒潭里。想要利用寒潭拔除她吸收的九阳之力，让女丑苏醒。”
“这个计划，如果没有遇上道门高手，或许会在若干年之后得以实现。可惜，一个道门高人发现其中奥秘，利用风水秘术重新布置火龙局围困银龙。这样一来，女丑之尸就被大幅度压制。直到今日也没能复活。”
我微微一顿道：“火龙局的目的，就是利用风水大势，慢慢蒸发掉水潭里的阴气。其中道理也就跟了炉子上煮水差不多。只不过，他们没把龙潭给煮成沸水罢了。”
我说话之间看向了夏稷道：“火龙局是不是有人为的痕迹？”
风水里有个说话，叫“天定七分，人定三分。”大致的意思是，很多天然成形的风水并非完美，能有七分大势就已经到了极限，只有极少数能达到八分，九分的程度。剩下的就需要风水先生采取别的办法来修补了。
如果换成风水术士，可能有三分风水就能布置出风水法阵。
风水先生和风水术士是两个不同概念，风水一道与命数师有一个极为相似的地方，那就是低阶称为先生，只有掌握了秘法的人才能称为术士。
简单说，同样是报复对手，风水先生得偷偷摸摸去坏人风水，而且还要等上很长一段时间，才能看到对方因为气运崩坏，交上霉运。风水术士却能在短短片刻之内摆出风水大阵，让对手死于非命。
术道中人，不怕风水先生，却对风水术士谈虎色变的原因就在这里。
我觉得，天然形成双龙局的可能性不大，外面的火龙局很有可能出自宗门高人的手笔。如果是那样，夏稷掌握的资料，很有可能超出我的预料。
夏稷点头道：“火龙局确实有人为的痕迹，而且手笔不小。”
我似笑非笑的看向夏稷时，后者微微叹了口气：“陈兄，我明白你的想法。但是，我不得不告诉你，宗门道法流失的程度，超过了你的想象。”
“宗门延续千年，其中惊才绝艳之辈比比皆。道法也会流失？”我打心里不相信夏稷的说法。
夏稷道：“宗门可以力压术道，确实是因为门派的存在让宗门道法得以薪火相传。但是，宗门传下的道法，仅限于宋代之后。宋后无人成仙的事情，陈兄应该知道吧？”
我听到这时不由得微微一怔：夏稷虽然只有只言片语，却等于告诉了我一个极为重要信息。那就是宗门在宋代之后出现了极其严重的断档。
“宋后无人成仙”的说法由来已久，而且并非是民间传说而已，于明清时期成书的《列仙传》出自道门之手，却没将宋代之后的道家高人例如其中。
我以前也看过《列仙传》，起码我没弄明白为了大名鼎鼎的张三丰没被写进《列仙传》，是因为世间没有张三丰飞升仙界的传说？还是因为其他什么原因，让我百思不得其解。
夏稷看我沉默不语，才继续说道：“宗门一直锲而不舍的探索山海世界，有很大一部分原因是因为宗门觉得，宋代之前有人把宗门道法带入了山海世界，才造成了道法的流失。”
夏稷似乎不想跟我多做交流，说到这里就岔开了话题：“陈兄，我觉得现在并不是讨论宗门秘辛的时候，而是，想想如何应对眼前的局面？”
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