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九月初十日，大唐国护国禅师想要大力推广自己在西天十年所得到佛法和经验，特上书大唐皇帝要召开斗法大会。在给皇帝的奏折中，木鱼和尚表明了自己的想法，想开一场户外的无遮拦大辩经斗法大会，通过辩论佛法来讲诉佛法，推广佛法。并且欢迎其他的修道之人共同参与和学习！并且大会最后的胜出者，可以授予佛宗的名誉＇活佛＇的称号。李渊最近过的很无聊，活得很无趣。朝堂之上一团和气，没有什么大事发生，甚至连大臣之间的勾心斗角也很少！大臣似乎很满足于各自碌碌无为的样子，每天都在混吃等死一般。这几年，也没有大的灾害，百姓们也过的安居乐业，没有什么暴乱和叛乱发生。周围边境也出奇的安静，没有外族的间的分争发生。李渊每日理坐在朝堂上，只是默默的看着下面默默无声的百官，好生无趣！
这日里看到那木鱼护国禅师写的奏折，心中大乐。连忙叫手下官员赶快进行，而且要求把能通知到的各门各派的和尚，法师及道长都通知到。规模能弄多大就弄多大，不怕事小，就怕事不够大！最后，辩法大会定在半月后举行。
当接到唐帝的御旨后，木鱼和尚悄悄的把孟良和焦赞叫到了自己的方丈室。好好的同这两个愣头青说了半天的话，看着迷惑着走出的二人，木鱼哈哈的笑道：“孺子可教，孺子可教啊！”
转眼之间，十天便到了。只见在木鱼和尚的护国禅寺的山门前搭建了一座一丈高的木台。木台为长方形，上面面积很大，大概最多能坐着百人。
这日一早，随着初升的太阳升起来的时候，台上出现一名年轻的和尚。他望了望台子下面坐着的密密麻麻的人们说道：“西天取经辩经斗法大会现在开始！贫僧是这次辩经大会的主持人，贫僧法名＇会明＇。下面贫僧给大家讲讲次次大会的注意事项！”会明顿了顿，接着说道：“由于参加本次辩经大会的人员众多，为了保证大会的顺利进行，减少拥挤。各位愿意上台**的法师们，可以一个一个的上台与我寺派出的弟子说法讲禅。战胜一次我寺法师，即可获得我寺的名誉＇活佛＇的称号。下面有请我寺的**师傅，孟良师傅和焦赞师傅！
只见两个和尚从台下的楼梯分左右的走上台来。只见左边的那个和尚，身上穿着干净整洁的灰色的僧衣，双手合十，一脸严肃法象庄严！右边的那个和尚，身上穿着破破烂烂的黑色僧衣，坦胸露肉，一手提着裤子，一手似乎还拿着什么东西，满脸嬉皮笑脸！只见那二僧走到木台之中，慢慢的坐到了台中的地面上！口鼻观心，不再说话，好似老僧入定一般！
这时候台下有一个老僧推开众人，慢慢的走上台来。见他走到了法台的中央，对着法台上高坐着的孟良焦赞深施一礼，口中念到：“阿弥陀佛，贫僧有一些经意不明，特来请教。”
接着那和尚便说道：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”。
听着那个老僧不停的说着，孟良那个困啊！看看那焦赞，只见那焦赞似乎已经睡着了，鼻子上还挂着鼻涕泡，睡的那叫香啊！孟良心中暗想得赶快想个办法吧，要不第一场就输了！
只听的那个和尚还在说：“.......无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨�剩�依般若波罗蜜多故，心无�G碍，无�G碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃……”
孟良听着听着，听的脑袋都大了，满耳朵都是什么＇有＇，什么＇无＇的东西。想着想着，只见孟良从蒲团上突然站了起来，从怀中掏出一把戒尺，走到那个老和尚身前，用戒尺狠狠的敲了一下老僧的头顶，然后大声说道：“你这和尚，可知＇无＇即是＇有＇，＇有＇还是＇无＇。
只见那和尚呆立在当场，愣了好长的时间，突然间那和尚满脸泪痕，痛苦着跪倒在孟良的脚边，亲吻着他的脚面，声音巨大的喊道：“多谢大师，不吝赐教，让弟子顿悟开道，解决了弟子多年来的最大的疑问！”
看到台上的老和尚，大家才发现是那五台山普华寺的慈云大师！想着慈云大师这么多年来因为专研佛法而创出的大名，大家才知到这孟良和尚对佛法教义的掌握程度一定也很精深高明！而且估计精深高明倒了很高深的地步。
这时又有一个中年和尚突然怒气冲冲的走上台去，指着那还在睡觉着的焦赞喝到：“佛家讲究清修戒律，不能杀生，你这和尚为何怀中藏着鸡腿！”。台下众人看去，原来是少林寺的戒律堂堂主觉真和尚。这和尚平时就嫉恶如仇，对于敢于违法戒律的和尚惩处十分严厉！
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