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    前文已经说过,诸天万界的儒、释、道,虽然与地球上的有很多相似之处,但在根本上,却是完全不同的东西。

    任何哲学和思想,都需要一个特定的环境去孕育和法则,脱离了实际的环境,就只能沦为空想,也不可能繁衍昌盛之至今。

    要说诸天万界的儒释道三大修行流派与地球上的有什么根本的不同。

    不同之处太多了,细节就不必累述,只说其中最关键和明显之处。

    儒释道三大修行流派,道家和儒家是出世,儒家却是入世。

    出世和入世,反应这三大流派在修行的最终思想上的出入,根本原因还是对世界的看法不同,并最终反映到修行和对道的理解上。

    道家认为,天地不仁以万物为刍狗,世间万物从诞生的那刻起,就处于彼此竞争的关系。

    两颗小草,同生在一处,就要彼此争夺耐以生存的水分和养分,胜者必定是根系最深和最繁茂的那一个,而失败者必定干枯腐败,最后沦为胜利者的养分。

    一窝雏鸟,从破壳的那时起,就要争夺在鸟巢中最好的位置,以最大的概率获得父母喂养的食物,其中,最强壮的个体必定胜出,而生来就懦弱的个体,必定在这一步被淘汰,从而避免了资源的浪费,这样才能让最完美的那个后代存活。

    混沌未开的蛮荒时期,大道蒙尘,世间万物都秉承这样优胜劣汰的筛选法则。

    一颗小草如此,一窝雏鸟如此,一个族群也是如此。

    大道不显,众生灵智未开,优胜劣汰的标准,就在谁更能亲和环境,谁更能更快、更好、更有效的壮大自身。

    族群与族群之间竞争更显残酷。

    人族诞生之初,不过是野草般的存在,肉体先天就懦弱不堪,寿命短暂,对天地法则的亲和也远远比不上那些天生异种。

    沦为可悲、可叹的境地就成了必然。

    在整个族群都朝不保夕的现实逼迫之下,人族的先民在残酷的天地间挣扎适应着。

    因为适应,而有了改变,因为大量改变的积累,在某一日,终于获得了质的跃升!

    那就是智慧!

    当人族的先民有了智慧,就学会了思考。

    思考在于对自身和外物的观察,观察后,发现其中的客观规律,再以这客观规律行事,最终增强族群与其他族群的竞争力。

    一代又一代的人族先民思考着、发现着、总结着,一代又一代的后辈继承着、发展着、壮大着。

    不知多少年过去,天地间优胜劣汰的铁律发生了变化,其内容和标准逐渐从个体的先天资质、强壮、亲和与寿命转移到智慧身上。

    至此,人族的先民在族群的竞争上才最终胜出,人族才得以繁衍昌盛。

    因此,大道终于拂去懵懂和愚昧的尘土,被人族思考、总结和观察得出。

    道出现了!

    何谓道?

    就在一个“争”!

    大道至繁又至简,终归还是要落在这个“争”字身上。

    族群与族群之间,族群的内部之间,个体与个体之间,甚至构成个体的内部之间。

    大道无处不在,无所不容,上至诸天万界,下至草木和生民。

    这样的思想,最终产生了这样的修行哲学,这样的修行哲学,最终产生和发展了这样的修行流派。

    所以,在道门统治的地界,才有仙凡之别。

    才有修士、凡人各安其位,最好老死不相往来的成规。

    才有仙师的权柄和尊荣,才有修士之间的攻伐,宗门之间的兴与灭。

    如此可见,这“道”与地球上的“道”根本就是南辕北辙,一个是“争”,一个是“不争”,硬说两者是一个东西,何其谬也?

    但儒家和释家就不同了。

    儒家的思考、总结和观察,得出“道”,乃是“礼”!

    他们认为,优胜劣汰确实存在,不过已经是过去式了,人族不是最终胜出了吗?

    既然胜出,为何还有纠结过往呢?

    要以发展的眼光向前看嘛。

    瞧,天地无情,但人有情,生灵愚昧,但人有智慧。

    既然如此,舍我其谁?

    天生万物,都有自己的位置和用处,一截枯木还能烧一壶水呢!

    什么优胜劣汰,既无序又混乱,既内耗又浪费。

    那就将它们统统置于我们的规则之下吧!

    什么?

    你说我伪善,还说我荒谬?

    哼哼!

    超脱之路是如此的艰辛和漫长,不统合资源和发展资源,只知自己、只知争斗,不就是只知道索取而不知道培育和持续吗?

    你还不服气!

    我们是人,不是畜生啊!

    怎么能这么的简单残酷和鲁莽直接呢?

    一旦我们的规则代替无情的天地规则,让每一个事物都发挥它应该有的用处,再一起为我们做贡献――哎呀,口误,口误,应该是,世界大同,天生万物都能和谐相处,消融争斗,让世间万物都能繁衍昌盛,从而开辟从未有过的修真乐土。

    所以我们应该深入进去,指导和约束万物和生灵,让之以最有效的形式和方式存在与运转!

    也就是我们的规则。

    我们应该持之以恒的推广这套规则,须知,这是我们的规则与天地规则再竞争,瞧,这难道不是另一个更高层次的争斗吗?

    为了在这最高层面最终胜出,我们应该坚信并深信,并持之以恒!

    但生灵愚昧,众生懵懂,为了让上下有序、亿万生灵各安其位,我们有责任也有义务,为我们规则发展一套‘解释性的学说’,这样才能定尊卑,明秩序,抚育万民,笼扩众生。

    什么,你还不接受!

    哎呀呀,你真是个榆木脑袋!

    没办法,为了天地苍生,为了世间万物,为了我的大道,必须打醒你!

    ……

    道与儒之争,已经过去了不知多少年,如今早就消融。

    两者都不能消灭对方,又不能让对方接受自己的那一套,于是就在磕磕盼盼和时间的润滑中,彼此适应,最终学会了相安无事,各自发展。

    至于释家!

    和尚虽然也是出世,却比道家要“温和”许多。

    只是,他们是纯... -->>
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